वटवृक्ष: मोहन श्रोत्रिय

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOuRC86h1rRw-l6jFa8fXUigCfXGEpOov7-R5m6KYOKTGvVWX-yIPjFzJWXf6cwG6AKYHvX8voamymS3p_rknM7tGnmiQVH-ScMl51oDDPbOWGlOrKN5Yb7srjzze1z3owPLEAOHK1jA/s1600/ladakiyan.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOuRC86h1rRw-l6jFa8fXUigCfXGEpOov7-R5m6KYOKTGvVWX-yIPjFzJWXf6cwG6AKYHvX8voamymS3p_rknM7tGnmiQVH-ScMl51oDDPbOWGlOrKN5Yb7srjzze1z3owPLEAOHK1jA/s400/ladakiyan.png" width="296" /></a></div>
वह लड़कियां 
बेचने-ख़रीदने का काम 
नहीं करती. वह तो बस मां है 
आदि से अंत तक मां 
बस एक मां ! खुले बाज़ार में 
अपनी चार-चार बेटियों को 
बोली पर चढ़ा देने का अर्थ 
लड़कियों की तिजारत  
कहां से हो गया?  
 
यह उसकी तरफ़ से ऐलान है 
 
जो भी सुन ले, उसके नाम</div>
<div class="MsoNormal">

कि नौ महीने से छः साल  
तक की बेटियों को पाल  
नहीं सकती है वह. 
किसके गाल पर तमाचा है 
 
यह सच? इसमें क्या व्यक्त</div>
<div class="MsoNormal">

नहीं होती इक मां की घनघोर  
हताशा और उसका कनफोड़ू 
 
हाहाकार? जानती है वह </div>
<div class="MsoNormal">

कि ऐसे तो मर ही जाएंगी बेटियां 
होकर भूख और कुपोषण की शिकार. 
उसने लगाई होगी बोली जब 
तो क्या उसने दबाया नहीं होगा 
 
अपनी चीख को? भद्र जन 
नापसंद करते हैं कविता में  
चीख और हाहाकार के आजाने को 
क्योंकि विघ्न डालता है यह  
उनके आनंद-रस-बोध में  
जो होना ही चाहिए कविता में, 
कुछ भी होता रहे चाहे समाज में 
जिसे कहते हैं हम मनुष्य-समाज ! 
 
इसलिए यह है सिर्फ़ एक बयान 
एक हलफ़िया बयान ! 
बक़लम खुद...पूरे होशो हवास में... 
<a href="https://fbcdn-profile-a.akamaihd.net/hprofile-ak-snc4/368824_100001501376980_1443064633_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Profile Picture" border="0" src="https://fbcdn-profile-a.akamaihd.net/hprofile-ak-snc4/368824_100001501376980_1443064633_n.jpg" /></a>  
 
मोहन श्रोत्रिय<o:p></o:p> 
 
<div style="text-align: justify;">
70 के दशक में चर्चित त्रैमासिक 'क्‍यों' का संपादन - स्‍वयंप्रकाश के साथ. राजस्‍थान एवं अखिल भारतीय शिक्षक आंदोलन में अग्रणी भूमिका - 1980-84 के बीच. महासचिव, राजस्‍थान विश्‍वविद्यालय एवं महाविद्यालय शिक्षक संघ तथा राष्‍ट्रीय सचिव, अखिल भारतीय विश्‍वविद्यालय एवं महाविद्यालय शिक्षक महासंघ. 18 किताबों का अंग्रेज़ी से हिंदी में अनुवाद. लगभग 40 किताबों के अनुवाद का संपादन. जल एवं वन संरक्षण पर 6 पुस्तिकाएं हिंदी में/2 अंग्रेज़ी में. अनेक कविताओं, कुछ कहानियों तथा लेखों के अनुवाद पत्र-पत्रिकाओं में प्रकाशित. ख़ुद की भी कुछ कविताएं तथा लेख यत्र-तत्र प्रकाशित. 'रेकी' पर दो पुस्‍तकें: 'रेकी रहस्‍य' और Decoding Reiki'. ब्लॉग संपर्क : <a href="http://sochi-samajhi.blogspot.in/" style="background-color: white; text-align: left;">http://sochi-samajhi.blogspot.in/</a></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
 </div>
</div>