कुछ हाइकु अवधी भाषा में : रवीन्द्र प्रभात

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_SvJh8L8p-ckyVUeBKnM3PU9zm1vxCrrNjbCDExXhEpjfwytAVdUOPl5-241bJp7e4Q_KxTjqiVUy7N-pRSrbflsPUx_B6hE9FISmfFn3MNju1ZyUZg6p1__RF2yqRvx3fWtMW4aP-Q/s1600/downloadfile-3.bin" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="170" data-original-width="170" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_SvJh8L8p-ckyVUeBKnM3PU9zm1vxCrrNjbCDExXhEpjfwytAVdUOPl5-241bJp7e4Q_KxTjqiVUy7N-pRSrbflsPUx_B6hE9FISmfFn3MNju1ZyUZg6p1__RF2yqRvx3fWtMW4aP-Q/s400/downloadfile-3.bin" width="400" /></a></div> <br /> (एक)<br /> आंख क पानी<br /> राजनीति म जात<br /> मरि जात है।<br /> (दो)<br /> का कहै यार<br /> ओरहन सुनके<br /> दुखै कपार।<br /> (तीन)<br /> फुटै करम<br /> देस मा बोवै धान<br /> रोबैं किसान।<br /> (चार)<br /> ए सरकार<br /> कैसे कौर घोटाई<br /> मंहगाई म।<br /> (पांच)<br /> चतुरी चच्चा<br /> खेते- खेते कमाए<br /> अंबानी खाए।<br /> (छ:)<br /> सभै बीस हैं<br /> केहू ना ओनइस<br /> निपोरै खीस।<br /> (सात)<br /> खुबै लुटाए<br /> जे आवै लूटै खाए<br /> लोकतंत्र म।<br /> (आठ)<br /> लोहा उनकै<br /> हमरी खाली धार<br /> हम मज़ूर।<br /> (नौ)<br /> हम मजूर<br /> नाही हैं मजबूर<br /> भुखै जरूर।<br /> (दस)<br /> केतना पानी<br /> मालुम हौ औकात<br /> ए घोघो रानी।<br /> <br /> <br /></div>

कुछ हाइकु अवधी भाषा में : रवीन्द्र प्रभात

(एक) आंख क पानी राजनीति म जात मरि जात है। (दो) का कहै यार ओरहन सुनके दुखै कपार। (तीन) फुटै करम देस मा बोवै धान रोबैं किसान। ...

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हाइगा कार्यशाला में रचनाकारों ने बिखेरे प्रकृति के रंग

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtC5L_jUrJ26i3C2a-BNqZQjq-S81tDc8olYG0z2Ix1Br-3CgOfwplenB_6q4gH1NqKF_KuK3bVAKGDxpfCI7pgCbVpG7mMQ6eOE8Us4Q1lKe1hlreKv-n-Wp1Lk6A_xiYSEPPjqrk5g/s1600/IMG-20200511-WA0164.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="782" data-original-width="1280" height="243" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtC5L_jUrJ26i3C2a-BNqZQjq-S81tDc8olYG0z2Ix1Br-3CgOfwplenB_6q4gH1NqKF_KuK3bVAKGDxpfCI7pgCbVpG7mMQ6eOE8Us4Q1lKe1hlreKv-n-Wp1Lk6A_xiYSEPPjqrk5g/s400/IMG-20200511-WA0164.jpg" width="400" /></a></div> <b>भारत ऋतुओं का देश है, जहां प्रकृति का वैविध्यपूर्ण सौंदर्य बिखरा पड़ा है।</b> यही कारण है, कि फूलों का देश जापान को छोड़कर आने की दु: खद स्मृति हाइकु काव्य को कभी अक्रांत नहीं कर पाई। वह इस देश को भी  अपने घर की मानिंद महसूस करती रही। यही कारण है कि हिन्दी साहित्य जगत के समस्त हाइकु प्रेमी और हाइकु सेवी यही शुभेच्छा करते हैं कि हाइकु काव्य को प्रकृति के क्रीड़ांगन में खेलने -  फलने - फूलने का पूरा पूरा अवसर मिलता रहे। डॉ. मिथिलेश दीक्षित जी ने भारत में इस हाइकु काव्य को एक क्रांति की प्रस्तावना के रूप में देखा है और इस काव्य को एक अभियान के माध्यम से गति प्रदान की है। डॉ. मिथिलेश जी ने हाइकु गंगा पटल के माध्यम से नए व पुराने सृजन धर्मियों का एक ऐसा मंच तैयार किया है जो हिन्दी पट्टी में हाइकु काव्य हेतु एक वृहद वातावरण तैयार करने का काम कर रहा है, जो अपने आप में अविस्मरणीय है और स्तुत्य भी।</div> <div style="text-align: justify;"> <b><br /></b></div> <div style="text-align: justify;"> <b>हाइकु का मूलाधार प्रकृति होने के कारण कुछ विद्वानों ने इसे "प्रकृति काव्य" कहा, किन्तु हाइकु में प्रकृति का पर्यवेक्षण उसके गतिमान रूप पर केंद्रित रहता है। हाइकु कवि जीवन की क्षण - भंगुरता को प्रकृति के गतिमान, निरंतर परिवर्तनशील रूप में देखता है।</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> हाइगा हाइकु का हीं एक अलग रूप है, जिसमें चित्र को केंद्र में रखकर हाइकु काव्य का सृजन किया जाता है। इस काव्य को सबसे ज्यादा प्रश्रय देने का महत्वपूर्ण कार्य किया है सरस्वती की परम साधिका डॉ. मिथिलेश दीक्षित जी ने। प्रकृति के प्रति अपना आंतरिक सहज लगाव प्रमाणित करते हुए उन्होंने हाईकु गंगा पटल पर हाइगा की कई कार्यशालाओं का आयोजन कर इस काव्य शैली को हिन्दी के पटल पर प्रतिष्ठापित करने का महत्वपूर्ण कार्य किया है, जो उनकी इस काव्य शैली के प्रति आकर्षण को दर्शाता है।  इस पटल से कई दिग्गज व नए सृजन धर्मी जुड़े हैं जो हाइकु जगत के परिदृश्य को बदल कर रखने की पूरी क्षमता रखते हैं। यही इस पटल की बड़ी विशेषता है।</div> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRncGt9x7B7L216IukkO4OOjdKftO1rTagVyYzcrBh4BCU0iS3lPmuEcglUlauDQYvtZanZD-UpR5LCkkBLy_cQdr5vV28gpkYE-LWVQSw30lxVepCLeK4IHCg5kr9rpgeSlbPE51lKQ/s1600/IMG-20200511-WA0165.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="784" data-original-width="1280" height="196" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRncGt9x7B7L216IukkO4OOjdKftO1rTagVyYzcrBh4BCU0iS3lPmuEcglUlauDQYvtZanZD-UpR5LCkkBLy_cQdr5vV28gpkYE-LWVQSw30lxVepCLeK4IHCg5kr9rpgeSlbPE51lKQ/s320/IMG-20200511-WA0165.jpg" width="320" /></a></div> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>दिनांक 10. 05. 2020 को सुबह आठ बजे हाइकु गंगा पटल पर धरती के सौंदर्य के विविध रूप और प्रकृति के अनुपम सौंदर्य की ऑन लाइन कव्यमय प्रस्तुति से पूरा वातावरण प्रकंपित हो गया। </b>अर्थवान, गुण समृद्ध हाइगा कार्यशाला तृतीय की शुरुआत आकाशवाणी बरेली की निर्देशिका सुश्री मीनू खरे जी के उद्बोधन, सरस्वती वंदना और खूबसूरत हाइगा की बेहतरीन प्रस्तुति से हुई। सबसे सारगर्भित बात तो यह रही कि उनकी सरस्वती बंदना भी कतिपय हाइकु श्रृखंला की मोतियों से सुसज्जित थीं।</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>भारत एक ऐसा देश है, जहां प्रकृति के विविध रूपों की पूजा होती है। उगते हुए सूर्य के साथ डूबते हुए सूर्य की भी पूजा होती है। इसे छठ पूजा कहा जाता है यह भारत का सबसे बड़ा लोक पर्व भी है,</b> जिसे रुपायित करते हुए मीनू खरे जी ने बहुत ही सारगर्भित हाइगा प्रस्तुत किया है, जैसे "सूर्य को अर्घ्य/आस्था के कलश की/अटूट धार"</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> डॉ. मधु चतुर्वेदी जी की पंक्तियां "ऊर्जा के तार/प्रकृति समन्वित/शक्ति संचार"  प्रकृति की उपयोगिता और शक्ति समन्वय का एक अनोखा अनुभव है। वहीं प्रकृति के अनिवर्चनीय सौंदर्य को रेखांकित करते हुए लवलेश दत्त जी*कहते हैं कि " यादों के गांव/खेत, नहर, बाग/ठंडी सी छांव।"</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> यह मेरी भी खुशकिस्मती थी कि इस  हाइगा कार्यशाला में प्रकृति पर आधारित कुछ हाइगा मुझे भी प्रस्तुत करने का सुअवसर प्राप्त हुआ, जिसके लिए मैं मंच की अध्यक्षा के प्रति अपनी कृतज्ञता अर्पित करता हूं।</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> निवेदिता श्री जी की पंक्तियां "बहती नदी/कल कल करती/बदली सदी" और पुष्पा सिंघी जी की पंक्तियां "बिखरी पांखे/सूखती महानदी/ भीगती आंखें" हाईगा के सुखद भविष्य के प्रति आश्वस्त करती है।</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> विष्णुकांता के ताजे फूलों की तरह, कुंद सी सुगंधित कुछ बेहतरीन पंक्तियां प्रस्तुत करने में सफल रहीं डॉ. सुरांगमा यादव जी की "विज्ञप्ति लेके/आया है पतझड़/ नई भर्ती की।" , सरस दरवारी जी की पंक्तियां "नन्हा दीपक/डूबते सूरज का/ संवल बने।", अंजु निगम जी की पंक्तियां " उगला धुआं/प्रदूषित है हवा/ मौत का कुआं।" और डॉ सुभाषिनी शर्मा जी की पंक्तियां  "धूप ने खोली/ कोहरे की गिरह/फैला उजाला ।" आदि।</div> <div style="text-align: justify;"> <b><br /></b></div> <div style="text-align: justify;"> <b>ऐसी बात नहीं है, कि हाइकु या हाइगा की निंदा नहीं हो रही है या इसका विरोध नहीं हो रहा है। खूब हो रहा है। मेरे पास विरोध तथा भर्त्सना के बहुत सारे लिखित परिपत्र है। किन्तु विरोध से कोई सत्य कभी रुक नहीं जाता, बल्कि दुगुने वेग से आगे बढ़ता है। हाइकु या हाइगा का सत्य वैसे हीं एक ओजस्वी, तेजस्वी दुर्निवार वाग्धारा है।</b> इसी वाग्धारा की एक कड़ी है सत्या सिंह जी  कीपंक्तियां "फूलों के झूले/मस्त पवन संग/आसमां छूले।"</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>इस पटल पर तीन ऐसे रचनाकारों का मैं विशेष रूप से उल्लेख करना चाहूंगा जिन्होंने अपने कुछ टटके हाइगा चित्रों से हाइकु जगत को श्री वृद्धि किया है। </b>प्रकृति के प्रति अपना आंतरिक सहज लगाव प्रमाणित करते हुए मनोरम छवि चित्र उकेरे है। पहला नाम है कल्पना दुबे जी का जिनकी पंक्तियां "अमृत रस/झरते झर झर/शान्त निर्झर।", डॉ आनंद प्रकाश शाक्य जी का जिनकी पंक्तियां "वन संपदा/ जीवन मूल स्त्रोत/ हो संरक्षित" और इंदिरा किसलय जी जिनकी पंक्तियां "अहा जिंदगी/ चट्टानों से जूझती/ पहाड़ी नदी ।" मन मुग्ध कर गई।</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> इस पटल पर कुछ रचनाकार हाइकु काव्य की शालीनता व गरिमा बनाए रखने की दिशा में कृत संकल्प दिखे, जिनमें प्रमुखता के साथ  डॉ. शैलेष गुप्त 'वीर' जी के  हाइगा को स्थान दिया जा सकता है। जैसे -"जब बचेंगे/जंगल जलाशय/ बचेंगे हम।" वस्तु एवं शिल्प दोनों दृष्टि से उनके हाइगा प्रस्तुत हुए। इस पटल पर पेंडों से छनकर आती धूप का स्पर्शविंब साफ दिखाई देता है, जो इस कार्यशाला की उपादेयता को प्रदर्शित करता है।</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> वर्षाअग्रवाल जी की पंक्तियां यहां विशेष रूप से उल्लिखित करना चाहूंगा, जिसमें उन्होंने अपनी पंक्तियों "मलिन नित्य/संजीवनी व्यक्ति/ मनुज कृत्य।" गहरे भाव छोड़ने में सफल रही।</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> इस अवसर पर डॉ. सुषमा सिंह जी और डॉ सुकेश शर्मा जी के हा इगा को भी काफी पसंद किया गया। डॉ सुषमा सिंह जी ने अपनी पंक्तियों में कहा कि  "नव कोंपले/ बुलाती पंछियों को/कलरव को"  तथा  डॉ सुकेश शर्मा जी अपनी पंक्तियों में कहा कि "वसुंधरा मां/देती शष्य संपदा/आशीष सम।" में प्रकृति के कोमल छवि को स्पर्श किया है।"</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>प्रकृति मानव की चिर सहचरी है जो ऋतुओं के द्वारा उसका पालन, अनुरंजन और प्रसाधन करती है। परस्पर एकनिष्ठ रहते हुए दोनों अपने अपने क्रिया - कलाप से एक - दूसरे को प्रभावित करते हैं। </b>उनका यह भाव इस पटल पर परिलक्षित होना स्वाभाविक ही है, क्योंकि साहित्य समाज से पृथक नहीं। इस कार्यशाला में प्रकृति के अद्भुत रूप को आयामित किया गया है कार्यशाला की अध्यक्षा डॉ मिथिलेश दीक्षित जी के द्वारा, जिन्होंने अपनी पंक्तियों क्रमश: "तुलसी चौरा/जलाती दिया - बाती/ मां याद आती।" और "धूप बीनती/ मृदुल फूल पर/बिखरे मोती।" के माध्यम से प्रकृति के कोमल सौंदर्य को रेखांकित किया है।</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>कुल मिलाकर यही कहा जा सकता है, कि यह कार्यशाला अपने आप में अनुपम व अद्वितीय है। </b>कहा गया है, कि प्रकृति के दृश्य हाइगा की पहचान है और ये कुदरत के नजारों को देखने का झरोखा भी माना जाता है। ऐसे लगता है जैसे अम्बर, तारे, चांद, सूर्य, वृक्ष, फूल, टहनियां, घास, ओस की बूंदें, वर्षा तथा हवाओं ने इस पटल पर कोई जादू भरा राग छेड़ रखा हो। </div> <div style="text-align: justify;"> <b>प्रस्तुति: रवीन्द्र प्रभात</b></div> </div>

हाइगा कार्यशाला में रचनाकारों ने बिखेरे प्रकृति के रंग

भारत ऋतुओं का देश है, जहां प्रकृति का वैविध्यपूर्ण सौंदर्य बिखरा पड़ा है। यही कारण है, कि फूलों का देश जापान को छोड़कर आने की दु: खद ...

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मजदूर दिवस पर मजदूर को समर्पित हाइगा

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> "हाइकु-गंगा" व्हाट्स एप ग्रुप द्वारा</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> 'श्रमिक दिवस' पर आयोजित विशेष</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> हाइगा कार्यशाला से लिये गये कतिपय</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">  हाइगा - - -</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitCS1A_E8SLtVqvkJgwRUg5U5qXfdaVVoylLfhte99WlUTkR04q2JqK6jmw0cXeThl41iCRY6xt2fuzZGpsPGE7ytg0xQyyt7-Rjx_26ArtOrBjH34-j9V2r8WwW3mtRoMMUTEBXvPFA/s1600/IMG-20200501-WA0009.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="915" data-original-width="1079" height="338" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitCS1A_E8SLtVqvkJgwRUg5U5qXfdaVVoylLfhte99WlUTkR04q2JqK6jmw0cXeThl41iCRY6xt2fuzZGpsPGE7ytg0xQyyt7-Rjx_26ArtOrBjH34-j9V2r8WwW3mtRoMMUTEBXvPFA/s400/IMG-20200501-WA0009.jpg" width="400" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwnQjh9DGNvDJjrc_pnChTb9HfLS-qjtef8Bg1UIKkw7Y1VTA8ddaBsXOlFv85AP13lHqyUq40XHdU36lFdbS9WJ2wWQ0cCxtZEzgkFP8O_tPqwIukUP5PhuPhbLhRPrA0M-Yshw_16g/s1600/IMG-20200501-WA0081.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><img border="0" data-original-height="752" data-original-width="1073" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwnQjh9DGNvDJjrc_pnChTb9HfLS-qjtef8Bg1UIKkw7Y1VTA8ddaBsXOlFv85AP13lHqyUq40XHdU36lFdbS9WJ2wWQ0cCxtZEzgkFP8O_tPqwIukUP5PhuPhbLhRPrA0M-Yshw_16g/s400/IMG-20200501-WA0081.jpg" width="400" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLYK12Id21faHbqZ55ZftJcPoH_bWezXj2HUsEHjqwAnOFf0cWFp3mGgaFVx2rzvA2PEiJ9-Y3cQyxUCkxmNAqhEnOfKEQsaD4iPHOC5h3ik37H57CMZWvEWXyhcHbEe12IoEfwMmOaA/s1600/IMG_20200430_182255.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="270" data-original-width="361" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLYK12Id21faHbqZ55ZftJcPoH_bWezXj2HUsEHjqwAnOFf0cWFp3mGgaFVx2rzvA2PEiJ9-Y3cQyxUCkxmNAqhEnOfKEQsaD4iPHOC5h3ik37H57CMZWvEWXyhcHbEe12IoEfwMmOaA/s400/IMG_20200430_182255.jpg" width="400" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNPMUgHrAi6H9UTURBorXJXKWKQADZb0To1T9UGggmyG2NoXSrMwsoFn2OaAnoXcNPiH8p6mZCMO4rlVJlNk7fvNe3d1NQeWHYN8KQmaLCOT8Nqpxf5zyoSAnY4TMH0XfZfPDoVPVVHQ/s1600/IMG-20200501-WA0086.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="684" data-original-width="1080" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNPMUgHrAi6H9UTURBorXJXKWKQADZb0To1T9UGggmyG2NoXSrMwsoFn2OaAnoXcNPiH8p6mZCMO4rlVJlNk7fvNe3d1NQeWHYN8KQmaLCOT8Nqpxf5zyoSAnY4TMH0XfZfPDoVPVVHQ/s400/IMG-20200501-WA0086.jpg" width="400" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaI8J-u_eSVlSW2xuq_arNYGqeQQxLbA1x8OevKNcA4ras8AXY1jO1wnVilD-GmCKNfvTuHmLDZ0js7P_PYC_OV8_rGJVTb2pl2gKMNXaKz2xsHJ-vmVT8KQSUeOcNdtDFUXsfeZa5zQ/s1600/IMG-20200501-WA0058.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="652" data-original-width="1062" height="245" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaI8J-u_eSVlSW2xuq_arNYGqeQQxLbA1x8OevKNcA4ras8AXY1jO1wnVilD-GmCKNfvTuHmLDZ0js7P_PYC_OV8_rGJVTb2pl2gKMNXaKz2xsHJ-vmVT8KQSUeOcNdtDFUXsfeZa5zQ/s400/IMG-20200501-WA0058.jpg" width="400" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhspymCD2FZiSYEOb8CmelE8lH5ss0bI5uu1FGkULq4cUWG4iHl2u1kONsj7f8z_4_dLkA6Ko-RQJIoYv2peJEn3kjCF_3xDY8N0JRg5r-rHqmqLAYnUOwckhBKvtt66rCzTsWnwkptA/s1600/IMG-20200501-WA0039.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="409" data-original-width="719" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhspymCD2FZiSYEOb8CmelE8lH5ss0bI5uu1FGkULq4cUWG4iHl2u1kONsj7f8z_4_dLkA6Ko-RQJIoYv2peJEn3kjCF_3xDY8N0JRg5r-rHqmqLAYnUOwckhBKvtt66rCzTsWnwkptA/s400/IMG-20200501-WA0039.jpg" width="400" /></a></div> कल्पना दुबे।<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_-A4X6wTZ9SHaekoYiN-IXM51xS87FiXDxAAzKm8nNzVPW8gqWLR9wYlK0_kAO4rHPxt5JDlFlZSabAlIgjI0xAv2BDts7Oj0sEcWsN-yUjN5ulGejKU5LriBQIKn21BhpI-cyEuDSA/s1600/IMG-20200501-WA0033.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1280" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_-A4X6wTZ9SHaekoYiN-IXM51xS87FiXDxAAzKm8nNzVPW8gqWLR9wYlK0_kAO4rHPxt5JDlFlZSabAlIgjI0xAv2BDts7Oj0sEcWsN-yUjN5ulGejKU5LriBQIKn21BhpI-cyEuDSA/s320/IMG-20200501-WA0033.jpg" width="320" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGFyaUSijd-rkgszHx0a3STAn1V2qyjk00XLxGu-oUbE2EFs17MQ9gZQSOpVKXjgUDRYIHzZB_qljocF9YhDtWtyHrDZTpB7uRu_eKSkWT0E3epylWUDsvOvrOEatiTh7kJsircF0ZHQ/s1600/IMG-20200501-WA0022.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1085" data-original-width="1023" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGFyaUSijd-rkgszHx0a3STAn1V2qyjk00XLxGu-oUbE2EFs17MQ9gZQSOpVKXjgUDRYIHzZB_qljocF9YhDtWtyHrDZTpB7uRu_eKSkWT0E3epylWUDsvOvrOEatiTh7kJsircF0ZHQ/s400/IMG-20200501-WA0022.jpg" width="376" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6MayWWwQE4KTLQ0YxiFIBS1KpYYufNSdvkZxal7VaGf8JzKXwdKBZIHwGRHrO5HmSheSV0c5ZOyVVUoufllrIxDkKvzG4ZZyqdZBwWBnfWO3qCKeV7-VzKlXD6sHdn-yKFRicQkwJTg/s1600/IMG-20200501-WA0029.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1046" data-original-width="1046" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6MayWWwQE4KTLQ0YxiFIBS1KpYYufNSdvkZxal7VaGf8JzKXwdKBZIHwGRHrO5HmSheSV0c5ZOyVVUoufllrIxDkKvzG4ZZyqdZBwWBnfWO3qCKeV7-VzKlXD6sHdn-yKFRicQkwJTg/s400/IMG-20200501-WA0029.jpg" width="400" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> अंजु निगम</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3cVCPI3Mh9MTXFc0a6ZjCAQ7ebNj8BQAe39ZoxNaat_9-3zIHNg-J_OJi0lPwIS_8MjcURtda9XdFG_AtcRWvFUISjB_vOyFkqiu8FZqJnONZmj_j3hdf2xpobkb43nlYtLaRe4LUuA/s1600/IMG-20200501-WA0074.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1175" data-original-width="1280" height="366" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3cVCPI3Mh9MTXFc0a6ZjCAQ7ebNj8BQAe39ZoxNaat_9-3zIHNg-J_OJi0lPwIS_8MjcURtda9XdFG_AtcRWvFUISjB_vOyFkqiu8FZqJnONZmj_j3hdf2xpobkb43nlYtLaRe4LUuA/s400/IMG-20200501-WA0074.jpg" width="400" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> </div>

मजदूर दिवस पर मजदूर को समर्पित हाइगा

"हाइकु-गंगा" व्हाट्स एप ग्रुप द्वारा 'श्रमिक दिवस' पर आयोजित विशेष हाइगा कार्यशाला से लिये गये कतिपय  हाइगा - - ...

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डॉ. मिथिलेश दीक्षित के हाइकु : बेटियां

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitKqyzLBavOBAsN7PCSOiNFdBCTYXYumJlu7ZKRoR_v44Ga_okNfbF4pnYu5eg8k0D9sxhJdtKxFQBJxj854-TWrG3sF3y-EWjqVM90X1RBwMVix7DtVLm8Q_RAc1dpVHS9cDX9G4GUA/s1600/IMG-20200430-WA0088.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="424" data-original-width="296" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitKqyzLBavOBAsN7PCSOiNFdBCTYXYumJlu7ZKRoR_v44Ga_okNfbF4pnYu5eg8k0D9sxhJdtKxFQBJxj854-TWrG3sF3y-EWjqVM90X1RBwMVix7DtVLm8Q_RAc1dpVHS9cDX9G4GUA/s400/IMG-20200430-WA0088.jpg" width="278" /></a></div> <br /> यादों का गाँव<br /> रुनझुन पायल<br /> कोमल पाँव !<br /> *<br /> क्यों  री तितली<br /> तेरी रंगीन फ्राक<br /> किसने सिली?<br /> *<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhabWh5nufdD_G3wEwlKVmh4E5WNhRnt-CzLinzWwTxy0oV0DRHddXWNjRvhuV7GKD_ymOPOKiS-UiLVZLsrwHk7f1d3nVkbgglYbQsHunL7a-YZcPkSp6EO8tZXLDIf-5A4Goq4T0XkQ/s1600/cute-indian-girl-pictures-of-babys-images-of-kids-155x150%25402x.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhabWh5nufdD_G3wEwlKVmh4E5WNhRnt-CzLinzWwTxy0oV0DRHddXWNjRvhuV7GKD_ymOPOKiS-UiLVZLsrwHk7f1d3nVkbgglYbQsHunL7a-YZcPkSp6EO8tZXLDIf-5A4Goq4T0XkQ/s1600/cute-indian-girl-pictures-of-babys-images-of-kids-155x150%25402x.jpg" /></a></div> सूरज राजा<br /> नानी को ठण्ड लगे<br /> जल्दी से आ जा !<br /> *<br /> अब सो लूँ माँ<br /> दिन भर पढ़ना<br /> कब खेलूँ माँ !<br /> *<br /> पायी पायल<br /> पैर  पटक कर<br /> आयी 'पायल ' ।<br /> *<br /> नन्हकी गाती<br /> ठुमक-ठुमक के<br /> नाच दिखाती !<br /> *<br /> लुभा रही है<br /> पहन पैंजनियाँ<br /> नन्हीं मुनियाँ !<br /> *<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJscO7kJb5nVVP2WO2fkFqdf6FsJ4xAUH45LmoRqtfZ2RI2aj6bNBgFSziImjsn0J7WopcURi1TyR5Ze2B_DDs8m_gX5yqrR3-h-PaW7-DFbmG29HWEfcdR-TsrYaweB0_SyaXOTD6vg/s1600/aa2g15nmqqb.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="332" data-original-width="500" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJscO7kJb5nVVP2WO2fkFqdf6FsJ4xAUH45LmoRqtfZ2RI2aj6bNBgFSziImjsn0J7WopcURi1TyR5Ze2B_DDs8m_gX5yqrR3-h-PaW7-DFbmG29HWEfcdR-TsrYaweB0_SyaXOTD6vg/s320/aa2g15nmqqb.jpg" width="320" /></a></div> धरती रानी<br /> आसमानी चुनरी<br /> लहँगा धानी !<br /> *<br /> माँ लोरी गाये<br /> नींद  में भी बच्ची के<br /> होठ मुस्काये !<br /> *<br /> नन्हाँ-सा दिल<br /> ऊँची उड़ान भर<br /> जाता है खिल !<br /> *<br /> जल लायेंगे<br /> मंगल ग्रह पर<br /> हम जायेंगे !<br /> *<br /> कौन आ रहा<br /> परियों के देश से<br /> फ़ोन आ रहा ?<br /> *<br /> बिटिया बढी<br /> माँ की जान उसमें<br /> रहने लगी ।<br /> *<br /> सपना आया<br /> बिटिया ने  नभ में<br /> यान उड़ाया ।<br /> *<br /> मत डरना<br /> माँ,कभी न मरना<br /> हम जो हैं ना !<br /> <br /> <i>मिथिलेश दीक्षित</i></div>

डॉ. मिथिलेश दीक्षित के हाइकु : बेटियां

यादों का गाँव रुनझुन पायल कोमल पाँव ! * क्यों  री तितली तेरी रंगीन फ्राक किसने सिली? * सूरज राजा नानी को ठण्ड लगे जल्दी से ...

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न्यूजीलैंड में सराही गयी कुसुम वर्मा की मिश्रित कला प्रदर्शिनी और नृत्य

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7ZZ8dIQyR8-gBysA5FRNVILcNmB_gMsnW-BAa8CF8ovq0zpU0HKVokaPtxTF0PLmTqCr0jKQRrCaMzPOvlUQCuJvykrgrJ-dQXo3MjfnFidxjM-W4-9Ys-1zhj8mQ8vGOpeY7bNKO8Q/s1600/con_13_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7ZZ8dIQyR8-gBysA5FRNVILcNmB_gMsnW-BAa8CF8ovq0zpU0HKVokaPtxTF0PLmTqCr0jKQRrCaMzPOvlUQCuJvykrgrJ-dQXo3MjfnFidxjM-W4-9Ys-1zhj8mQ8vGOpeY7bNKO8Q/s640/con_13_n.jpg" width="640" /></a></div> <b>ऑकलैंड (न्यूजीलैंड) । </b>विगत 23 दिसंबर 2016 से 01 जनवरी 2017 के बीच न्यूजीलैंड के ऑकलैंड, हेमिल्टन, रोटोरूआ आदि शहरों में आयोजित सातवें अंतर्राष्ट्रीय ब्लॉगर्स सम्मेलन में फिजी के शिक्षा मंत्रालय के हिन्दी प्रतिनिधि श्री रमेश चन्द्र, बिहार विधानसभा के अध्यक्ष श्री विजय कुमार चौधरी, न्यूजीलैंड नेशनल पार्टी की सांसद डॉ परमजीत परमार तथा हिन्द मेडिकल कॉलेज लखनऊ के निदेशक डॉ ओ. पी. सिंह की गरिमामयी उपस्थिति में सम्पन्न हुआ। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqhpVZThMRzr0-9jzHbXwjtB5dJnxUK6bzvB85quzj6EIug5C_Lt2o-k9iC7nOx2AtomCr06hhyphenhyphenZsvepY1OHS2Yw7PuZOWCKFyVtpc1vAcRNkPdOGKXiXzZfkCd3ijns444ePhJL-UmA/s1600/con_29_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqhpVZThMRzr0-9jzHbXwjtB5dJnxUK6bzvB85quzj6EIug5C_Lt2o-k9iC7nOx2AtomCr06hhyphenhyphenZsvepY1OHS2Yw7PuZOWCKFyVtpc1vAcRNkPdOGKXiXzZfkCd3ijns444ePhJL-UmA/s320/con_29_n.jpg" width="320" /></a>सभा का प्रारंभ कोरियन ड्रमबीट के द्वारा बड़े ही सकारात्मक रूप से हुआ। इस अवसर पर बिहार विधानसभा के अध्यक्ष श्री विजय कुमार चौधरी ने कहा कि आज जहां पूरा विश्व विकास और प्रगति की अंधी दौड़ में इस कदर भाग रही है कि मनुष्य का आंतरिक और भावनात्मक पहलू गौण होता जा रहा है। ऐसे में लखनऊ के एक ब्लॉगर रवीन्द्र प्रभात के द्वारा अपनों को अपनों के साथ मिलन कराने तथा भारतीय महाद्वीप की साहित्यिक-सांस्कृतिक विरासत को पूरी दुनिया में फैलाने की दिशा में कार्य करना गर्व महसूस कराता है। परिकल्पना को मेरी शुभकामनायें और भारतीय ब्लॉगरों को बहुत-बहुत बधाइयाँ। न्यूजीलैंड की सत्ताधारी नेशनल पार्टी की सांसद श्रीमती परमजीत परमार ने कहा कि मुझे बहुत खुशी हो रही है अपने भारतवासियों को न्यूजीलैंड की धरती पर अपने मध्य पाकर। मैं अभिभूत हूँ कि हमारे भारतवासी पूरी दुनिया में घूम घूमकर ब्लॉगिंग के माध्यम से हिन्दी और भारतीय भाषाओं को प्रमोट कर कर रहे हैं। यह परंपरा बनाए रखने की जरूरत है। </div> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm9vRHE4EZbPp71PKodL1DgPZ2bAx0bXyA1NIMa95bdHoJMCB-5f3lckCgqZfTfOYbaa2ZWnfE48Skfeu56GqSh2880qMD4OritCjedKhJ9T5V2Nt-mbgwfyx4H3Flu5q_XrHtZWr9fg/s1600/con_14_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm9vRHE4EZbPp71PKodL1DgPZ2bAx0bXyA1NIMa95bdHoJMCB-5f3lckCgqZfTfOYbaa2ZWnfE48Skfeu56GqSh2880qMD4OritCjedKhJ9T5V2Nt-mbgwfyx4H3Flu5q_XrHtZWr9fg/s320/con_14_n.jpg" width="320" /></a></div> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> उन्होने अपने भाषण में आगे कहा कि भारत और हिंदी भाषा से उनका विशेष लगाव रहा है, मुझे बहुत ख़ुशी है कि इस न्यूजीलैंड के जमीन पर भी भारतवासी अपनी मातृभाषा हिंदी का प्रचार- प्रसार और लेखन कार्य बड़े ही सफलतापूर्वक कर रहें हैं। वहीं फिजी से आये श्री रमेश चंद ने फिजी में होने वाले हिंदी सम्मेलन में सबको आमंत्रित किया। इस अवसर पर कार्यक्रम के संयोजक श्री रवीन्द्र प्रभात ने कहा कि पुस्तकों और समाचारपत्रों में लेखन कार्य की अपनी सीमाएं होती है लेकिन ब्लॉगर के माध्यम से लेखक शुद्ध रूप से अपनी बात पाठकों तक पहुँचा सकता है, उसमें किसी प्रकार का बनावटीपन नहीं होता। इसके अतिरिक्त इस अवसर पर श्रीमती कुसुम वर्मा की मिश्रित कला प्रदर्शिनी भी आयोजित की गई, जिसमें ग्रामीण कला और भारतीय परंपरा का बड़ा ही मनोरम चित्र प्रस्तुत किया गया। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig3on3DOjvL3B-UZd-Ai_0ZvcFQkVOad2UZ1RWXf7et2_1xgtV2qAXxb9VncyIZKg3qDX6F13E6xQOrLUE-t34zfOHMRn5Lu7tvXoC991oQ7nbrMFKBajvWoDI9ONQlY3fuConPWA9NQ/s1600/con_15_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig3on3DOjvL3B-UZd-Ai_0ZvcFQkVOad2UZ1RWXf7et2_1xgtV2qAXxb9VncyIZKg3qDX6F13E6xQOrLUE-t34zfOHMRn5Lu7tvXoC991oQ7nbrMFKBajvWoDI9ONQlY3fuConPWA9NQ/s320/con_15_n.jpg" width="320" /></a>उसके पश्चात् इस अवसर पर अंतर्राष्ट्रीय कवि सम्मेलन का भी आयोजन हुआ, जिसमें भारत, न्यूजीलैंड, ओस्ट्रेलिया तथा फ़िजी के कवियों ने हिस्सा लिया। कवियों ने अपनी कविताओं के माध्यम से सभा को मंत्र मुग्ध किया। इस अवसर पर हैदराबाद की कवयित्री और ब्लॉगर श्रीमती सम्पत देवी मुरारका तथा रायपुर छतीसगढ़ की कथाकार और ब्लॉगर डॉ उर्मिला शुक्ल को क्रमश: डॉ अमर कुमार स्मृति परिकल्पना सम्मान तथा अविनाश वाचस्पति स्मृति परिकल्पना सम्मान से अलंकृत और विभूषित किया गया। इस विशेष सम्मान के अंतर्गत उन्हें स्मृति चिन्ह, अंगवस्त्र और 11 हजार रुपये की धनराशि प्रदान की गयी। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 25 दिसंबर 2016 को ऑकलैंड के हेंडरसन में स्थित केलस्टन कम्यूनिटी हॉल न्यूजीलैंड में आयोजित सातवें अंतर्राष्ट्रीय ब्लॉगर सम्मेलन में श्रीमती मुरारका के अतिरिक्त भारत के विभिन्न हिस्सों से आए मसलन संस्कार टीवी, दिल्ली के चीफ ऑपरेटिंग ऑफिसर रवि कान्त मित्तल, आजतक और इंडिया टुडे की समाचार संपादक सीमा गुप्ता, कबीर कम्यूनिकेशन की क्रिएटिव हेड सर्जना शर्मा, रेवान्त पत्रिका की संपादक डॉ अनीता श्रीवास्तव, लोक गायिका कुसुम वर्मा, उद्घोषिका श्रीमती रत्ना श्रीवास्तव, कथाकार डॉ अर्चना श्रीवास्तव, कवयित्री डॉ निर्मला सिंह निर्मल, पुरातत्वविद डॉ रमाकांत कुशवाहा ‘कुशाग्र‘, शिक्षाविद डॉ विजय प्रताप श्रीवास्तव आदि भी सम्मानित किए गए। </div> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqBGOuw610uxE2x_bF-KhNtvEL81UQw1x6GL643_-fA_151Gn4guoYd3-wwbRNmpdRhsG3nZdJAMhzJ3EaX7AIoMWCf2cBLmvW_oS7x4BCmNfEF54UcaWBfTla041WUrkS5gCIzwgpwQ/s1600/con-31_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqBGOuw610uxE2x_bF-KhNtvEL81UQw1x6GL643_-fA_151Gn4guoYd3-wwbRNmpdRhsG3nZdJAMhzJ3EaX7AIoMWCf2cBLmvW_oS7x4BCmNfEF54UcaWBfTla041WUrkS5gCIzwgpwQ/s320/con-31_n.jpg" width="320" /></a></div> </div> <div style="text-align: justify;"> इस अवसर पर भारतीय सभ्यता-संस्कृति को आयामित करती लोक कला प्रदर्शनी, नृत्य, गीत के साथ-साथ परिकल्पना की स्मारिका, डॉ अर्चना श्रीवास्तव की सद्य प्रकाशित कृति थाती, डॉ निर्मला सिंह निर्मल की यह व्यंग्य नहीं हकीकत है और श्रीमती सम्पत देवी मुरारका की व्यंग्य यात्रा तृतीय का लोकार्पण भी संपन्न हुआ। परिचर्चा सत्र के दौरान अपने उद्वोधन के क्रम में ब्लॉग के माध्यम से वैश्विक स्तर पर शांति-सद्भावना की तलाश विषय पर बोलते हुये श्री रवीकान्त मित्तल ने कहा कि यही एक माध्यम है जो पूरी तरह वैश्विक है। आपके विचार चंद मिनटो में पूरी तरह वैश्विक हो जाती है और उस पर प्रतिक्रियाएँ भी आनी शुरू हो जाती है। यदि ब्लॉगर चाहे तो अपने सुदृढ़ विचारों के बल पर पूरी दुनिया में शांति-सद्भावना को स्थापित कर सकता है। आज जरूरत इसी बात की है। इस परिचर्चा में लगभग आधा दर्जन ब्लॉगरों ने हिस्सा लिया। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">  नव वर्ष से पूर्व यानी 30 दिसंबर 2016 को  भारतीय समुदाय द्वारा आयोजित एक विशेष कार्यक्रम में न्यूजीलैंड के वरिष्ठ सांसद श्री कंवलजीत सिंह बख्शी ने कहा कि इस प्रकार के कार्यक्रमों से विभिन्न देशों तथा समुदायों के बीच संस्कृतियों का आदान प्रदान होता है। आप सभी का हम न्यूजीलैंड की इस खूबसूरत भूमि पर स्वागत करते हैं। इस अवसर पर अवधि की प्रसिद्ध लोकगायिका कुसुम वर्मा द्वारा लोकगायन और नृत्य भी प्रस्तुत किया गया। कार्यक्रम का संचालन लखनऊ की श्रीमती रत्ना श्रीवास्तव ने किया। </div> </div>

न्यूजीलैंड में सराही गयी कुसुम वर्मा की मिश्रित कला प्रदर्शिनी और नृत्य

ऑकलैंड (न्यूजीलैंड) । विगत 23 दिसंबर 2016 से 01 जनवरी 2017 के बीच न्यूजीलैंड के ऑकलैंड, हेमिल्टन, रोटोरूआ आदि शहरों में आयोजित सातवें ...

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सरस्विता पुरस्कार

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEHj5enkhnCV07KJGvz9RyCTgqhESrMsBL30nEkacqa6HmqwhXnbwZDkKjB9Y4j9wZBIDosemK4blPR4ZSk2C_FDuo99dQyDaQC-2uPtV-St8NN5nLeEvmVpPyu5mK-QBSi8KXUKNNNOtu/s1600/saraswati+puraskaar+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEHj5enkhnCV07KJGvz9RyCTgqhESrMsBL30nEkacqa6HmqwhXnbwZDkKjB9Y4j9wZBIDosemK4blPR4ZSk2C_FDuo99dQyDaQC-2uPtV-St8NN5nLeEvmVpPyu5mK-QBSi8KXUKNNNOtu/s1600/saraswati+puraskaar+(1).jpg" width="400" /></a></div> <br /></div>

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ब्लॉगोत्सव-२०१४, राजनीति का गुण्‍डा : अविनाश वाचस्‍पति

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <a href="http://www.mazdoorbigul.net/wp-content/uploads/2013/09/politician-cartoon-in-india-250x200.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="256" src="http://www.mazdoorbigul.net/wp-content/uploads/2013/09/politician-cartoon-in-india-250x200.jpg" width="320" /></a><span style="font-size: large;"><b>‘गु</b></span>ण्‍डा’ जयशंकर प्रसाद की कहानी का किरदार किताब से बाहर निकलकर राजनीति में अपनी घनघोर उपस्थिति दर्ज करवा चुका है। अभी सप्‍ताह भर भी नहीं बीता है कि जब पीएम पद के प्रबल दावेदार ने सामने वालों को ‘गुण्‍डा’ कहकर सम्‍मानित कर दिया। इससे एक छिपा हुआ रहस्‍य सच बनकर सामने आ गया कि राजनीति में गुण्‍डों का वर्चस्‍व बढ़ गया है। एकाध तो पहले भी छिपकर बेनामी तौर पर सक्रिय रहे हैं, इससे भला किसे इंकार होगा। जयशंकर प्रसाद और उनके गुण्‍डे को वह ख्‍याति अभी तक नहीं मिल पाई है, जो राजनीति के क्षेत्र में ‘गुण्‍डा’ किरदार ने छोटी सी अवधि में ही हथिया ली है। ‘गुण्‍डा’ संबोधन मन में अज्ञात भय को जन्‍म दे देता है। इस डर के सामने सिर्फ या तो गुण्‍डे ही डट पाते हैं या राजनीति के घाघ। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> राजनीति के सिर्फ बाज भी यहां पर पूरी तरह सफल नहीं हो पाए हैं, फिर बाकी पक्षी अथवा विपक्षी की क्‍या मजाल, यहां पर भाड़ को फोड़ने की जुर्रत करे। बाज को इसलिए सुरक्षित माना गया है क्‍योंकि वह दूर से ही जोखिम को ताड़ने और उससे बचने के गुर जानता है। चाहे वह ताड़ के लंबे पेड़ से भी सौ गुना ऊंचाई पर हो। ‘बाजपना’ इस मायने में ‘गुण्‍डाकारी’ से श्रेष्‍ठ माना गया है। खैर ... बाज को गुण्‍डों से डर नहीं लगता और न उन्‍हें लगता है जो स्‍वयं गुण्‍डाकारी के सिद्ध होते हैं। गुण्‍डों के लिए यह अनिवार्यता अब नहीं कि वह शक्‍ल-ओ-सूरत से भी गुण्‍डे नजर आएं, अब सीरत इस मायने में काफी प्रभावशाली हो गई है। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> कहा भी गया है कि ‘क्‍या मिलिए ऐसे लोगों से जिनकी सीरत छिपी रहे’। मिलिए मत परंतु गुण्‍डाकारी के सीरतधारकों से आप बचे रहें, यही बेहतर रहेगा। प्रसाद के गुण्‍डे ‘नन्‍हकू’ जैसी बड़ी, तनी और घनी रौबीली मूंछों, गुस्‍सा भरी हुई लाल आंख और फड़कती हुई नाक की जरूरत और चेहरे पर चाकू के कटे के पुराने निशान हों- सिर पर बाल हों, फिर सपाट हो तो भी गुण्‍डापन निखरकर चेहरे पर दिखलाई देता है लेकिन राजनीति में गुण्‍डों को इस तरह के मेकअप करने की कतई जरूरत नहीं पड़ती है। गुण्‍डे के चेहरे पर यह सब प्रेम भाव न भी हों तो भी गुण्‍डे को कभी किसी कंपनी के आई कार्ड की जरूरत नहीं पड़ती है, कभी आपने ऐसा किस्‍सा सुना हो तो बतलाइये कि किसी गुण्‍डे ने वारदात करने से पहले अपनी प्रामाणिकता सिद्ध करने के लिए अपना आई कार्ड पेश किया हो। फिर भी पीडि़त का चेहरा लाल सुर्ख टमाटर हो जाता है जो कि डरे हुए लाल खून के शरीर में तीव्र संचरण के कारण जन्‍म लेता है। यह तो आप भी मानेंगे कि भला कोई शरीफ आदमी, किसी को भी गुण्‍डा क्‍यों कहेगा। शरीफ आदमी की तो इतनी भी हैसियत नहीं होती है और न उसमें हिम्‍मत होती है कि वह चोर को चोर कहने का जोखिम चोरी कर सके जबकि चोर के ऐसे तेज पांव होते हैं कि जरा सी आहट पर ही दौड़ अथवा चार – छह मंजिल से कूद लेते हैं। चोर और डर कर भागते पैर के भूत नजर नहीं आते, यह लोक में प्रचलित है जबकि भूत जो खुद ही दिखलाई नहीं देता है तो उसके पैर इत्‍यादि भला कैसे दिखाई देंगे, यह भी विचारणीय है। चोर जब कूदते हैं तो उनके पैर टूटने की घटनाएं सुनी जाती हैं, इससे यह अनुमान लगाया गया है कि उनके पांव काफी तेज लेकिन कमजोर होते हैं इसलिए टूटते भी रहते हैं। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> डकैतों और गुण्‍डों के पैर अब घोड़े भी नहीं होते और वे अब कारों और मोटर साईकिलों में गतिमान रहकर अपने कारनामों को अंजाम देते हैं। उनके हाथों में हथियार होते हैं, न भी हों तो उनके हाथ ही हथियार होते हैं। वे जहां जहां से गुजर जाते हैं, वहां से शरीफ आदमी उनके आने से पहले गुजर चुके होते हैं। अगर कोई शरीफ गलती से बाकी बचा रह गया हो तो उनके आने की आहट मात्र से पतली गली से सरक लेता है। अब इतना तो तय है कि गुण्‍डों के सामने या तो गुण्‍डा या खांटी राजनीतिज्ञ ही टिक सकता है और उससे पंगा ले सका है। पंगा लेने की वजह हो, न हो – चुनाव हों, न हों। चुनाव कभी भी आ सकते हैं। कितनी ही शब्‍दों की ठोकरें देश-प्रदेश के बूढ़े सियासतदान मारते रहते हैं। वह पहले से ही बने हुए अपने माहौल में कमी नहीं आने देना चाहते हैं। एक बार जो साम्राज्‍य स्‍थापित हो चुका है, उसे छोड़ने का रिस्‍क भला कौन ले, इसलिए वे भी अपनी बुद्धि की शौर्यता का उपयोग करते रहते हैं।</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">  गुण्‍डों से डरने का ठेका बिना ठेके के, शरीफ आदमी ने ले रखा है – वह डरता है, डर डरकर पढ़ता गीता है, पपीता खा खाकर अपने पेट की बीमारियों को सीता है और वोट देने के लिए जीता है। उसका बड़ी ख्‍वाहिशों से पाला गया वोट, सम्‍मोहित कर हथिया लिया जाता है। हथियाने वाले को आप गुण्‍डा मत कहिएगा, वे आपस में खुद ही अपनी पहचान जाहिर कर रहे हैं, इतने समझदार-शरीफ तो आप हैं ही न ? </div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <img height="149" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_BpsD9_RpA6OD4CGxvqCd2HEZ4JHzdvzreSLbBmu80_ycPsAwHI4srUVmFxLMvnKzOp2-tUIBUnBIvR3PGi705-2asohx9aiTJcA3dpNdHuFuKPZmHKBiNRhC53AQBskOPgdmBtGg_DE/s200/avinash+hat.jpg" width="200" /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>  <b>अविनाश वाचस्‍पति </b><br /> <div style="text-align: justify;"> <a href="http://www.nukkadh.com/">http://www.nukkadh.com/</a></div> </div>

ब्लॉगोत्सव-२०१४, राजनीति का गुण्‍डा : अविनाश वाचस्‍पति

‘गु ण्‍डा’ जयशंकर प्रसाद की कहानी का किरदार किताब से बाहर निकलकर राजनीति में अपनी घनघोर उपस्थिति दर्ज करवा चुका है। अभी सप्‍ताह भर भी नह...

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ब्लॉगोत्सव-२०१४, ‘मैं कौन हूँ’ का आवरण और स्त्री एवं स्त्री-सशक्तिकरण

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <img src="http://trishakant.files.wordpress.com/2011/06/yashodhara.jpg" /><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b> भा</b></span>रतीय दर्शन के मूल में एक प्रश्न उभरता है कि मैं कौन हूँ? दर्शन की अपनी अवधारणा, अस्तित्व को तलाशने और पहचानने का सूत्र। ‘मैं कौन हूँ’का दर्शन विशुद्ध दर्शन नहीं है, यह भारतीय सामाजिक-सांसारिक-पारिवारिक परम्परा में गुरु-शिष्य परम्परा के आदर्श शिष्य नचिकेता के प्रश्न ‘मैं कौन हूँ’के रूप में गुरुकुल की, गुरु की शरण में पहुँचा था। ‘मैं कौन हूँ’का बीजारोपण भले ही दर्शनशास्त्र में रहा हो किन्तु धीरे-धीरे यह प्रश्न पल्लवित-पुष्पित होकर भारतीय सामाजिक परम्परा का हिस्सा बन गया। दर्शन से अलग इस प्रश्न को जब सामाजिकता की कसौटी पर देखते हैं तो दार्शनिकता की तरह यहाँ भी जवाबों का समुच्चय सामने आता है। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> दार्शनिकता की विभिन्न प्रकृतियों, स्थितियों के भिन्न-भिन्न जवाबों की तरह सामाजिकता के विविध आयामों में भी जवाबों की विविधता। दार्शनिकता भरा ‘मैं कौन हूँ’अपने को ब्रह्म, आत्मा, मन से जोड़ता दिखता है किन्तु सामाजिकता के आवरण में सिमटा ‘मैं कौन हूँ’अपनी दृष्टि मानव, मानवता पर केन्द्रित करता है। इस प्रश्न के साथ एक छवि दिखाई देती है, एक स्त्री की छवि, एक नारी देह की छवि। प्रश्न की तरह विविधतापूर्ण, प्रश्न की तरह ही विविध आयामों से परिपूर्ण, प्रश्न की तरह ही विविध परिस्थितियों में विविध तत्त्वों को समाहित करने वाली स्त्री-छवि। प्रश्न की दार्शनिकता की तरह विविधता किसी स्वरूप में देवी, कहीं माँ तो कभी पत्नी, बहिन, बेटी और इस विविधतापूर्ण अस्तित्व और व्यक्तित्व को धारण करने के बाद भी ‘मैं कौन हूँ’के लिए जवाब खोजती आकृति। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">  कौन है स्त्री? क्यों है स्त्री? कैसी है स्त्री? कब से है स्त्री? जवाब के साथ फिर वही सवाल कि मैं कौन हूँ? स्त्री कौन, नारी कौन? इस नारी का अमूर्त है नारीत्व और उसका नारीत्व आज स्वयं इसी सवाल के भ्रमजाल में उलझा खुद से सवाल के जवाब माँग रहा है। नारीत्व अथवा स्त्रीत्व को जब यह तय करना पड़े कि ‘मैं कौन हूँ’तो स्थिति की विषमता को समझा जा सकता है। आज भी सामाजिक परिवेश में दबी-सिमटी स्त्री के स्त्रीत्व को उसके मातृत्व, उसके कौमार्य, उसके संतानोत्पत्ति के दृष्टिकोण, वैवाहिकता, पारिवारिकता और यौनिकता के विविध पैमानों से नापा-तौला जाता है। इधर ‘मैं कौन हूँ’का कौतूहल और उसका अनुत्तरित होना स्त्री को परेशान करता रहा। मन के भीतर के संवेगों में उथल-पुथल मचाता रहा। एक अवस्था से दूसरी अवस्था में आने की ललक और हुलस उसके भीतर जीवित रही, यह बात और है कि अपने संतति-विकास में वह मौन, स्वीकार्यता में अपनी अवस्था परिवर्तन देखती रही। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> आकांक्षा जन्मती रही और अकाल मौत मरती रही; स्त्री बादलों सी घुमड़ती रही और पुरुष पर बरसकर उसे हरा-भरा करती रही; अपना सर्वोत्तम न्यौछावर करती रही और सर्वोत्कृष्टता पुरुष की सिद्ध होते देखती रही; पल-पल स्वयं को परीक्षाओं से गुजारती रही और पुरुष-अस्तित्व को दोष-मुक्त करती रही। .....बस! अब और नहीं..... ऐसा सोच स्त्री के भीतर की संस्कृति ने करवट बदली, स्वयं को समाज-संचालन, प्रकृति-संचालन का सहयोगी बने देखा। ‘मैं कौन हूँ’के प्रश्न के उत्तर का आधार बनते देखा। स्त्री ने मुक्त होना चाहा स्वयं से, परिवार से, मातृत्व से, पुरुषवादी सोच से। स्वतन्त्र होने का प्रयास भी किया सफलता भी मिली और सफलता का आनन्द भी उठाया। देह को शर्मिन्दगी से दूर कर देह के आकर्षण का पर्व उन्मुक्त रूप से खूब मनाया। स्त्री की लज्जाओं को, उसके गोपन को, देह के रहस्य को नेह की आवश्यकता थी न कि पुरुष की चाक-चौबन्द करती निगाहों की। परिणामतः स्त्री ने स्वयं को केयर-फ्री, माला-डी, कोहिनूर, कन्ट्रापेप्टिव पिल्स के द्वारा उन्मत्त रति भाव के साथ, दैहित ऐश्वर्य के साथ स्वयं को उन्मुक्त ही पाया। देह की चौकसी हटी तो देह के रहस्यों का गोपन संसार भी उसने आसानी से हटाया। शरीर उसका है उसे कैसे दिखाये और कितना दिखाये के सिद्धान्त का प्रतिपादन किया। परम्परागत समाज की नींव जो अभी तक स्त्री शर्म पर टिकी दिख रही थी स्त्री के एक करवट लेते ही भरभरा कर गिरती दिखाई देने लगी। आत्मनिर्भरता और आत्मविश्वास से ऊपर उठकर न देख पाने वालों ने स्त्री और पुरुष देह का भी आपसी सामन्जस्य खोज निकाला।</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">  ‘जब तक स्त्री के पास देह है और संसार के पास पुरुष तब तक स्त्री को चिन्ता करने की क्या आवश्यकता है’ जैसी कटूक्तियों ने स्त्री को उसी पैमाने पर रखना चाहा जहाँ से स्त्री ने स्वयं का खड़ा किया प्रश्न ‘मैं कौन हूँ’का जवाब खोजना शुरू किया था। ऐसे ही मोड़ पर आकर स्त्री-सशक्तिकरण, स्त्री-चेतना, स्त्री-विमर्श जैसे शब्दों के सही-सही अर्थ की खोज करना पुनः आवश्यक हो जाती है। यदि सिर्फ और सिर्फ देह की आजादी आवश्यक अथवा अनिवार्य है तो फिर परिवार के बंधन से आजादी क्यों? मातृत्व के बंधन से मुक्ति क्यों? स्त्री-विमर्श, स्त्री-चेतना एक विलक्षण स्थिति है जिसे स्वीकार कर लेने के बाद मातृत्व से मुक्ति की कामना नहीं होती, परिवार से मुक्ति की लालसा नहीं होती है। इस विमर्श के आने के बाद भी स्त्री पूरी तरह से मुक्त नहीं हो सकी है। प्रश्न यही खड़ा होता है कि आखिर मुक्ति की अभिलाषा किससे? पिता से, बच्चे से, पति से या फिर पुरुष से? जब भी स्त्री अपनी मुक्ति की चर्चा करती है तो उसे अपने विरुद्ध पुरुष समाज खड़ा तो दिखता है किन्तु उसके पीछे जो छवि उभरती है वह पति की होती है। इस सोच ने संवेदनशीलता को सुन्न कर दिया है, स्त्री को भी तथा पुरुष को भी संवेदनशून्य बना दिया है। स्त्री मुक्ति, स्त्री-चेतना, स्त्री-विमर्श से सम्बंधित प्रथम और अंतिम सरोकार के रूप में स्त्री की देह से आजादी को जोड़ा जाता है और स्त्री की देह को आज़ादी से जोड़ा जाता है। यह बिडम्बना ही कही जायेगी कि स्त्री को चाहे स्त्री ने देखा हो अथवा किसी पुरुष ने उसे सिर्फ और सिर्फ एक देह के पैमाने पर खड़ा करके ही देखा गया है। वस्त्रों के कम ज्यादा से लेकर उसके पुरुषों से सम्बन्धों तक का हिसाब-किताब आसानी से किसी भी पुरुष और महिला के पास मिल सकता है। </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> यह सोच ही स्त्री के विकास और चेतना में अवरोध पैदा करती है। देह के सौन्दर्य को पुरुष नजरिये से देखने पर उसमें सामंती सोच की बू आती दिखती है किन्तु उसके व्यावसायीकरण होने पर स्त्री को उसमें से स्वतन्त्रता की झलक दिखाई देती है। इस स्वतन्त्रता के मायने क्या हैं, यह जानना भी उतना आवश्यक है जितना कि किसी स्त्री को अपनी देह से मुक्ति का रास्ता जानना। आज देखने में आया है कि महिलाओं ने स्वयं के अनुभव के आधार पर, अपनी मेहनत और आत्मविश्वास के आधार पर अपने लिए नई मंजिलें, नये रास्तों का निर्माण किया है। क्या मात्र इस आधार पर उस सफलता के पीछे क्षणांश भी किसी पुरुष के हाथ होने की सम्भावना को नकार दिया जायेगा? यदि नहीं तो फिर समस्या कहाँ है? मैं कौन हूँ का प्रश्न अभी भी उत्तर की आस में क्यों खड़ा है? जवाब हमारे सभी के अन्दर ही है पर उसको सामने लाने में हम घबराते भी दिखते हैं। स्त्री को एक देह से अलग एक स्त्री के रूप में देखने की आदत को डालना होगा। स्त्री के कपड़ों के भीतर से नग्नता को खींच-खींच कर बाहर लाने की परम्परा से निजात पानी होगी। कोड ऑफ कंडक्ट किसी भी समाज में व्यवस्था के संचालन में तो सहयोगी हो सकते हैं किन्तु इसके अपरिहार्य रूप से किसी भी व्यक्ति पर लागू किये जाने से इसके विरोध की सम्भावना उतनी ही प्रबल हो जाती है जितनी कि इसको लागू करवाने की। क्या बिकाऊ है और किसे बिकना है, अब इसका निर्धारण स्वयं बाजार करता है, हमें तो किसी को बिकने और किसी को जोर जबरदस्ती से बिकने के बीच में आकर खड़े होना है।</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">  किसी की मजबूरी किसी के लिए व्यवसाय न बने यह समाज को ध्यान देना होगा। सामाजिकता के निर्वहन में स्त्री-पुरुष को समान रूप से सहभागी बनना होगा और इसके लिए स्त्री पुरुष को अपना प्रतिद्वंद्वी नहीं समझे और पुरुष भी स्त्री को एक देह नहीं, स्त्री रूप में एक इंसान स्वीकार करे। स्त्री की आज़ादी और खुले आकाश में उड़ान की शर्त उत्पादन में उसकी भूमिका हो। स्त्री की असली आज़ादी तभी होगी जब उसके दिमाग की स्वीकार्यता हो, न कि केवल उसकी देह की। अन्ततः कहीं ऐसा न हो कि स्त्री स्वतन्त्रता और स्वाधीनता का पर्व सशक्तिकरण की अवधारणा पर खड़ा होने के पूर्व ही विनष्ट होने लगे और आने वाली पीढ़ी फिर वही सदियों पुराना प्रश्न दोहरा दे कि ‘मैं कौन हूँ?’ </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b> ++ कुमारेन्द्र किशोरीमहेन्द्र </b></div> <div style="text-align: justify;"> <b><br /></b></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <a href="http://static-avatars.jagranjunction.com/avatar/user-11856-96.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://static-avatars.jagranjunction.com/avatar/user-11856-96.png" /></a><b> संक्षिप्त परिचय-</b> उ0प्र0 के बुन्देलखण्ड क्षेत्र के जनपद जालौन में 1973 को जन्म। बी0एस-सी0 (गणित) के पश्चात अर्थशास्त्र हिन्दी साहित्य और राजनीति विज्ञान में एम0ए0 और साथ ही हिन्दी साहित्य में (वृन्दावनलाल वर्मा के उपन्यासों में अभिव्यक्त सौन्दर्य का अनुशीलन) पी-एच0डी0 की उपाधि। पत्रकारिता में विशेष रुचि होने के कारण पत्रकारिता एवं जनसंचार का स्नातकोत्तर डिप्लोमा भी हासिल किया। लेखन में बचपन से ही रुचि होने के कारण साहित्यिक यात्रा की शुरुआत वर्ष 1983 में ही कविता लेखन और उसके प्रकाशन के साथ प्रारम्भ हो गई थी। देश की लगभग सभी प्रमुख पत्र-पत्रिकाओं में कहानियों, कविताओं, लेखों, शोध-आलेखों आदि का नियमित रूप से प्रकाशन होता रहता है। वर्तमान में पत्र-पत्रिकाओं के साथ ही इंटरनेट पर ब्लॉग के द्वारा एवं विभिन्न साइट के द्वारा भी लेखन में सक्रिय हैं। अद्यतन 13 पुस्तकों का प्रकाशन। इसमें 2 कविता संग्रह, एक कहानी संग्रह के अतिरिक्त पाठ्यक्रम सम्बन्धी, पर्यावरण सम्बन्धी, कन्या भ्रूण हत्या निवारण सम्बन्धी पुस्तक प्रमुख है। सामाजिक क्षेत्र में रुचि होने के कारण विभिन्न सामाजिक, सांस्कृतिक, साहित्यिक संस्थाओं में भी सक्रिय भागीदारी। सामाजिक संस्था दीपशिखा के प्रमुख कार्यकारी होने के साथ-साथ सूचना अधिकार का राष्ट्रीय अभियान (RTI Forum) के निदेशक, पी-एच0डी0 होल्डर्स एसोसिएशन के संयोजक का कार्यभार। सम्पादक- साहित्यिक पत्रिका स्पंदन तथा अन्तर्राष्ट्रीय रिसर्च जनरल मेनीफेस्टो. सम्प्रति गाँधी महाविद्यालय, उरई में हिन्दी विभाग में प्रवक्ता पद पर कार्यरत। वेब पेज –www.kumarendra.com रायटोक्रेट कुमारेन्द्र (www.kumarendra.in)</div> </div> </div>

ब्लॉगोत्सव-२०१४, ‘मैं कौन हूँ’ का आवरण और स्त्री एवं स्त्री-सशक्तिकरण

भा रतीय दर्शन के मूल में एक प्रश्न उभरता है कि मैं कौन हूँ? दर्शन की अपनी अवधारणा, अस्तित्व को तलाशने और पहचानने का सूत्र। ‘मैं कौन हू...

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ब्लॉगोत्सव-२०१४, चौबीसवाँ दिन, सुशांत सुप्रिय की कहानी: एक गुम-सी चोट

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                     </span><img height="265" src="data:image/jpeg;base64,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width="400" /><span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;"> </span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                              कैसा समय है यह</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                              जब बौने लोग डाल रहे हैं</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                              लम्बी परछाइयाँ</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                                                <b>  --- ( अपनी ही डायरी से )</b></span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">------------------------------</span><wbr style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;"></wbr><span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">------------------------------</span><wbr style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;"></wbr><span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">----------------------------</span><br /> <br style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;" /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;"> बचपन में मुझे ऊँचाई से , अँधेरे से , छिपकली से , तिलचट्टे से और आवारा कुत्तों से बहुत डर लगता था । उन्हें देखते ही मैं छिप जाता था । डर के मारे मुझे कई बार रात में नींद नहीं आती थी । सर्दियों की रात में भी पसीने से लथपथ मैं बिस्तर पर करवटें बदलता रहता था । यदि नींद आ भी जाती तो मेरे सपने दु:स्वप्नों से भरे होते । माँ</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">कहती-- " बेटा, रात में पैर धो कर सोया करो और सोते समय भगवान् से प्रार्थना कर लो ।" लेकिन ऐसा करने से भी कोई फ़ायदा नहीं होता ।</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                मुझे भीड़ और अजनबियों से भी डर लगता था । जब भी मैं बेहद डर जाता तो मुझे बेइंतहा हिचकियाँ आने लगतीं । तब कई गिलास पानी पीने के बाद भी हिचकियाँ नहीं रुकतीं । मैं बहुत घबरा जाता और तनाव में आ जाता । जब मैं डर के स्रोत से दूर चला जाता तब जा कर मुझे राहत मिलती ।</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                दरअसल पिता की गोद में जाकर ही मुझे सभी डरों से मुक्ति मिलती । वे मेरे सिर पर प्यार से हाथ फेरते और मैं भयमुक्त हो जाता । तब मैं चाहता कि मैं सदा पिता की गोद में ही रहूँ । किंतु मेरे पास डर बहुत ज़्यादा थे और पिता के पास समय बहुत कम ।</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                घर के लोग मेरे बारे में ये बातें जानते थे । मेरे भाई-बहन अक्सर इसलिए मेरा मज़ाक़ उड़ाते थे ।</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                 बचपन में मैं दुखी और उदास भी रहता था । मुझे मुकेश के दर्द भरे गीत बहुत अच्छे लगते थे । असल में मेरे पास आशंकाएँ बहुत ज़्यादा थीं , जबकि बड़े-बुज़ुर्गों के पास आश्वासन बहुत कम थे । माँ कहती-- " झूठ बोलना गंदी बात है ।" पर झूठ बोलने वाले अक्सर मज़े में जी रहे होते । पिता सिखाते -- " कभी किसी को सताओ मत।</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">किसी का हक़ नहीं मारो ।" लेकिन मैं पाता कि दुनिया में ऐसे ही लोगों की चाँदी है ।</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                  जब भी घर में मेहमान आते, वे मेरे भाई-बहनों की बहुत तारीफ़ करते ।</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">वे सब रट्टा मारने में तेज़ थे , जबकि मैं किसी भी नई चीज़ को ठीक से समझना चाहता था । नतीजा यह होता कि बहन सुभद्रा कुमारी चौहान की लंबी कविता</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">" सिंहासन हिल उठे / राजवंशों ने भृकुटी तानी थी / ... खूब लड़ी मर्दानी / वह तो झाँसी वाली रानी थी " कंठस्थ करके मेहमानों को सुना देती और उनसे वाहवाही पा जाती ।</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                    भाई न्यूटन के सिद्धांत , डार्विन की थ्योरी या सोलर-सिस्टम के बारे बता कर मेहमानों को प्रभावित कर लेता । लेकिन मेरे ज़हन में इन सब के बारे में इतने प्रश्न कुलबुलाते रहते कि मैं मेहमानों के सामने दावे से कुछ नहीं कह पाता । इसलिए पढ़ाई-लिखाई में फिसड्डी माना जाता ।</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                     " आपका छोटा बेटा स्लो है । पढ़ने-लिखने में कमज़ोर है । " मेहमान पिताजी से कहते । यह सुन कर मैं अपने ही खोल में घुसकर सबकी आँखों से ओझल हो जाना चाहता ।</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                      मेरी कुंडली में लिखा था कि मुझे तेज धार वाले हथियारों से ख़तरा</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">है । ऐसा पिताजी कहते थे । पर मैं यह सब नहीं मानता था । मेरे दाएँ हाथ की 'लाइफ़-लाइन' भी कुछ जगहों से टूटी हुई थी । हालाँकि स्कूल में मैं ज़रूरत पड़ने पर सब बच्चों की मदद करता था , वे सब मुझसे मदद भी ले लेते थे और मुझे ' स्केलेटन ' कह कर छेड़ते भी थे क्योंकि मैं बेहद दुबला-पतला था ।</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                     धीरे-धीरे मैं बड़ा हो रहा था । मैंने पाया कि मेरे शहर में बहुत सारे हिले हुए और खिसके हुए लोग थे । लेकिन वे मुझे बुरे नहीं लगते थे । पड़ोस में एक बूढ़े मास्टर जी रहते थे , जिन्हें सब पागल कहते थे । वे अक्सर हवा से बातें करते और शहर की दीवारों पर गणित के मुश्किल थ्योरम हल करते रहते । लोग उनके बारे में बताते थे कि अपनी जवानी में उन्हें तत्कालीन राष्ट्रपति जी के हाथों ' सर्वश्रेष्ठ शिक्षक ' का पुरस्कार भी मिला था । बहुत ज़्यादा पढ़ने-लिखने की वजह से उनका दिमाग़ खिसक गया , ऐसा गली वाले कहते थे । मास्टरजी के घर वालों ने उनका इलाज कराने की बजाए उन्हें घर से निकाल दिया था । हालाँकि मुझे मास्टरजी ने कभी कुछ नहीं कहा , लेकिन गली के शैतान बच्चे जब उन्हें तंग करते या उन पर पत्थर फेंकते तो वे उन्हें गालियाँ देने लगते ।</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                     दूसरी ओर इलाक़े का पंसारी, हलवाई और दूधवाला थे जिन्होंने खाने-पीने के सामान में मिलावट करके अपने-अपने तिमंज़िले मकान बनवा लिए थे ।</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">कोई सरकारी अधिकारी उन्हें कभी नहीं पकड़ पाया था क्योंकि वे सभी रिश्वत दे कर उन अधिकारियों को लौटा देते थे । ऐसे ही लोग दुनियावी और सफल माने जाते थे ।</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                    अब मैं बड़ा हो गया था । चूँकि मुझे अकेले रहना अच्छा लगता था इसलिए मेरा कोई दोस्त नहीं था । दरअसल मैं समझ चुका था कि ज़्यादातर लोग आपसे अपने किसी स्वार्थ के लिए जुड़ना चाहते थे । ऐसे मतलबी और अवसरवादी लोगों से मेरी वैसे भी नहीं बनती थी । लोग अपने चेहरों पर कई मुखौटे लगाए घूम रहे होते । वे आपको ठगने और मूर्ख बनाने में माहिर होते । वे मुँह से कुछ कह रहे होते जबकि उनकी आँखें कुछ और ही बयाँ कर रही होतीं । इस युग में ऐसे ही दोगले लोग सफल माने जाते । वे हें-हें करते हुए दोपहर में आपसे गले मिलकर ख़ुद को आपका अच्छा दोस्त बता रहे होते , आपके साथ खाना खा रहे होते । पर कुछ ही समय बाद अपने फ़ायदे के लिए वही लोग आपके विरोधियों के पास बैठ कर आपकी जड़ काट रहे होते । ऐसे अवसरवादी युग में मेरा मन किसी सच्चे मित्र के लिए तड़पता रहता ।</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                    मेरा बड़ा भाई आई.ए.एस. अधिकारी बनना चाहता था जबकि बहन एम. बी. ए. करके किसी मल्टी-नेशनल कम्पनी में जाॅब ले कर लाखों रुपए का पैकेज लेना चाहती थी । मैं अब कविताएँ और कहानियाँ लिखने लगा था । सामाजिक और राजनीतिक मुद्दों पर अब मेरी अपनी राय थी । मैं समाज के लिए कुछ करना चाहता था । लेकिन मुझे क्या बनना है , इसके बारे में मैंने अभी कुछ सोचा नहीं था । लिहाज़ा घर आए मेहमानों के पूछने पर उन्हें भी मैं यही बता देता । यह सुनकर वे मेरी ओर दया भरी नज़रों से देखते । फिर वे पिता से सहानुभूति जताते जैसे मुझसे कोई बहुत बड़ा गुनाह हो गया हो । मैं उनकी दया और सहानुभूति की नदी में डूब कर लगभग मर ही जाता ।</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                  कुछ समय बाद मेरे पड़ोस में एक नया परिवार आ कर रहने लगा । उस परिवार में मेरे ही उम्र की एक लड़की थी जिसे देख कर मेरे दिल में कुछ-कुछ होता</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">था । शायद मैं जवान हो गया था ।</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                  मेरी माँ की दोस्ती उस लड़की की माँ से हो गई थी । एक दिन माँ के घुटनों में दर्द था । उन्होंने मुझे उस लड़की की माँ से ' गृहशोभा ' का नया अंक लाने के लिए भेजा जिसमें कई नए व्यंजन बनाने की विधियाँ छपी हुई थीं ।</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                  इत्तिफ़ाक़ से दरवाज़ा उसी लड़की ने खोला । उसके दरवाज़ा खोलते ही मेरे मन के भीतर भी जैसे आस की एक खिड़की खुल गई जिसमें से झाँक कर मैं उसे अपलक ताकने लगा । तितलियाँ उड़ने लगीं । आँखों के आगे इंद्रधनुष छा गया ।</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                  अब अक्सर मेरी मुलाक़ात उस लड़की से मदर डेयरी के बूथ पर या सब्ज़ी वाले के यहाँ या मंदिर के बाहर हो जाती ।उसका नाम सुरभि था । उसकी बातें मुझे अच्छी लगतीं । उसके साथ मैं बिना पिये ही ज़मीन से डेढ़ इंच ऊपर उठ जाता । सारा समय एक अदृश्य डोर मुझे उससे बाँधे रहती । मैं कहीं भी रहता , मेरा दिल करता कि मैं तैरते बादल के टुकड़े पर बैठ कर जल्दी से उसके पास पहुँच जाऊँ । जब मैं उसके साथ होता तो मुझे भीड़ में या अजनबियों के सामने भी हिचकियाँ नहीं आतीं । मैं जिन चीज़ों से डरता था वह उनसे बिलकुल नहीं डरती थी । हैरानी की बात थी कि उसकी संगत में अँधेरा, छिपकली, आदि से लगने वाला मेरा डर भी धीरे-धीरे ख़त्म हो गया । अब मैं ख़ुश रहने लगा था । अपने कपड़े इस्त्री करके पहनने लगा था । हर दूसरे-तीसरे दिन अपने बालों में शैम्पू करने लगा था । और अपना जेब-ख़र्च बचा कर महँगा वाला ' डीओ ' इस्तेमाल करने लगा था । सुरभि से बातें करते ही मेरे अंग-अंग में जैसे कोई अनजान रागिनी बज उठती ।</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                   हालाँकि हममें कुछ रोमानी समानताएँ थीं लेकिन बहुत कुछ ऐसा था जो मुझे सुरभि से अलग करता था । मैं संवेदनशील था जबकि वह बेहद व्यावहारिक और दुनियावी थी । मेरे पिता सरकारी दफ़्तर में मामूली क्लर्क थे जबकि उसके पिता के शहर में कई शो-रूम थे । मेरे पिता के पास केवल एक स्कूटर था जबकि उसके पिता के पास दो-दो लक्ज़री-गाड़ियाँ थीं । शोफ़र थे ।</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                   फिर भी एक सूर्य-जले दिन मैंने हिम्मत करके उससे कह ही दिया कि मैं</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">उससे प्यार करता था । यह सुन कर वह ज़ोर से हँसी और बोली -- " लगता है , तुम हिन्दी फ़िल्में ज़्यादा देखते हो ! " यह सुन कर मुझे बेइंतहा हिचकियाँ आने लगीं । हिचकियाँ लेते-लेते ही मैंने उससे कहा -- " भगवान की क़सम, मैं सच कह रहा हूँ ।"</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">वह बोली -- " तुमने नीत्शे को नहीं पढ़ा? भगवान कब का मर चुका है ! "</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                   मैंने फिर हिम्मत की--" मैं सच कह रहा हूँ । मैं तुम्हें हमेशा ख़ुश</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">रखूँगा ।" उसने कहा --" मुझे रखोगे कहाँ ? खिलाओगे-पिलाओगे कैसे और क्या? तुम्हारे पास तो कोई नौकरी ही नहीं ! "</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                   यह सुनकर मैं जैसे काफ़ी ऊँचाई से धड़ाम् से ज़मीन पर आ गिरा । फिर भी मैंने एक अंतिम कोशिश की । मैं बोला-- " अगर तुम मेरे साथ होगी तो मैं हम दोनों का वर्तमान सुधार लूँगा । "</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                   इस पर वह बोली-- " लल्लू लाल, तुम्हारे साथ न मेरा वर्तमान, न भविष्य ही सुरक्षित होगा । तुम्हारे आदर्शों से घर का चूल्हा नहीं जल सकता । तुम्हारी कविताओं-कहानियों से गृहस्थी की गाड़ी नहीं चल सकती । तुम अपने सपनों में जीते</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">हो । तुम अपनी कल्पना में जीते हो ।तुम्हारा-मेरा कोई मेल नहीं । "</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                   उसकी बातें सुनकर मैं मोमबत्ती की बुझती लौ-सा काँपने लगा । मैं जिसे काॅमेडी समझा था वह ट्रेजेडी निकली । मैंने अपने मन को उसकी यादों से छुड़ाया और भागा । मेरी पीठ पर कई बिच्छू रेंग रहे थे । मेरे ज़हन में कई मधुमक्खियाँ डंक</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">मार रही थीं । मैं भरी भीड़ में ज़ोर से चिल्लाना चाहता था । मैं खम्भे से लिपट कर उसे अपना दुख-दर्द बताना चाहता था । मैं अपने बारूद में विस्फोट करके चिथड़े-चिथड़े उड़ जाना चाहता था । मैं सब कुछ भूल कर रिप-वैन-विंकल की तरह सदियों लम्बी गहरी नींद में सो जाना चाहता था । मैं दुनिया के अंतिम छोर पर जा कर कहीं छिप जाना चाहता था । मुझे ऐसा लगा जैसे मैं हर परीक्षा में फ़ेल हो गया हूँ । मेरे भीतर की सभी नदियों का जल जैसे यकायक सूख गया था । झुके हुए झंडे-से उदास पल मुझे घेरे हुए थे । मैंने अपने मन की तलाशी ली और उसे ख़ाली पा कर बेहद डर गया ...</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                  उस रात मैं घर नहीं गया । आकाश के क़ब्रिस्तान में चाँद-सितारों की लाशें दफ़्न थीं । मैं पास के तालाब में रात भर पत्थर फेंकता रहा । मैं उस हिलते हुए जल में चाँद की खंडित छवि को रात भर देखता रहा । सुबह तक चाँद की अनगिनत नुकीली किरचें मेरी आँखों में चुभ गई थीं । दिशाओं में धोखे की गंध थी । जीवन के ख़ाली गिलास में मैंने जो जल उड़ेला था उसमें समय ने ज़हर घोल दिया था । वह एक अशक्त-सी सुबह थी । मेरे भीतर एक गुम-सी चोट बंद थी । नरक-सा यह जो लम्बा जीवन मेरे सामने पड़ा था , उसे अकेले ही जीना मेरी नियति थी । बीच समुद्र में भटकता नाविक जिसे तट समझा था , वह एक छलावा था । स्मृति की कौंधती बिजली के पार केवल एक रिक्त सन्नाटे का न्योता था ...</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                 जब मैं अपने भीतर गुज़र गए चक्रवात से उबरा तो मैंने कहीं नौकरी पाने की क़वायद शुरू की । हालाँकि मेरे पास प्रथम श्रेणी में पास होने की अंक-तालिकाएँ और डिग्रियाँ थीं, किंतु मेरे पास न कोई ' पुश ' था न ही मुझे ' जुगाड़ ' आता था । मैं सही जगह पर ' चढ़ावा ' चढ़ा पाने में भी असमर्थ था । लिहाज़ा नौकरी मेरे लिए आकाश-कुसुम बनी रही ।</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                इन्हीं दिनों शहर में दंगा हो गया । दो समुदायों के बच्चों में पतंग काटने को ले कर हुए झगड़े से बात शुरू हुई ।  देखते-ही-देखते पथराव, आगज़नी और छुरेबाज़ी शुरू हो गई । कट्टों और देसी बमों का भी प्रयोग किया गया । पुलिस मूकदर्शक बन कर बहुसंख्यक समुदाय के गुंडों का अल्पसंख्यकों पर उत्पात देखती रही । जब मेरे पड़ोसी लियाक़त मियाँ की दुकान पर दंगाइयों ने हमला किया उस समय मैं उन्हीं की दुकान पर था । मैंने उन्हें पिछले रास्ते से भगा कर बचा लिया पर मैं दंगाइयों के क्रोध का भाजन बन गया । मुझ पर लाठियों और धारदार हथियारों से हमला हुआ और मैं बुरी तरह घायल हो गया ।</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                डेढ़-दो महीने मैं अस्पताल में पड़ा रहा । घर वालों पर बोझ बन गया । जान-पहचान वाले कहते --" हीरो बनने की क्या ज़रूरत थी ? जान है तो जहान है । "</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">रिश्तेदार कहते--" जब तुम्हारी कुंडली में लिखा है कि तुम्हें धारदार हथियारों से ख़तरा है तो दंगे-फ़साद के चक्करों में पड़ने की क्या ज़रूरत थी ? " कोई कहता -- " जो आदमी अपना बुरा-भला भी ना समझ पाए , वह आदमी किस काम का? " यदि आज गाँधीजी जीवित होते तो ये लोग उन्हें भी ऐसी ही सलाह देते !</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">              अस्पताल के बिस्तर पर पड़ा-पड़ा मैं सोचता -- " कैसे युग में जी रहे हैं</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">हम! व्यावहारिक और दुनियावी बनने के चक्कर में हमने इंसानियत ही खो दी थी । जो जितना बड़ा कमीना था , उतना ही ज़्यादा सफल था । लोग मुझे 'सीधा' कहते थे । उनके लिए आज के युग में 'सीधा' होने का मतलब था , 'बेवक़ूफ़' होना । दरअसल गिद्धों और लकड़बग्घों के बीच मैं और मेरे जैसे लोग ' मिसफ़िट ' थे । हम जिस युग में जी रहे थे, उसमें न मूल्य बचे थे, न आदर्श । अपने फ़ायदे के लिए लोग थूक कर चाट रहे थे । गधे को बाप और बाप को गधा बता रहे थे । वे दोगलेपन , स्वार्थ और अवसरवाद से पनपी महत्वाकांक्षा का झुनझुना बजा रहे थे और नोटों के सूटकेसों के पीछे हाँफ़ते हुए भागे जा रहे थे । जीवन के गला-काट खेल में कोई नियम नहीं था । दूसरों की छाती पर पैर रखकर आगे बढ़ जाना ही इस युग में सफल होने का मूल-मंत्र था । जो मुट्ठी भर लोग यह सब नहीं कर पाते थे वे उपहास का पात्र बन जाते थे । जैसे वे किसी गुज़रे ज़माने के पुरावशेष हों जिनकी प्रासंगिकता अब केवल किसी संग्रहालय में बची हो ।</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">               मेरे बाहरी घाव धीरे-धीरे भर रहे थे किंतु बचपन से ही युग और परिस्थितियों ने जो गुम-सी चोट मुझे दी थी , वह हर पल टभकती रहती । मेरे मन पर, मेरी आत्मा पर समय के भारी पैरों के निशान थे ।</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                अस्पताल से इलाज करवा कर जब मैं घर लौटा तो पता चला कि सुरभि का विवाह किसी आई. ए. एस. अधिकारी से तय हो गया है ।</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                फिर काफ़ी एड़ियाँ रगड़ने के बाद मेरी नियुक्ति शहर के एक प्राइवेट काॅलेज में अस्थायी शिक्षक के रूप में इस शर्त पर हो गई कि मुझे केवल आधी तनख़्वाह दी जाएगी । कुछ महीने वहाँ छात्र-छात्राओं को पढ़ाने के बाद मुझे पता चला कि कई अन्य शिक्षकों से भी जितने वेतन पर हस्ताक्षर करवाए जाते थे, उन्हें उसका आधा वेतन ही दिया जाता था । जो भी शिक्षक इस शोषण के विरुद्ध आवाज़ उठाता था उसे तत्काल नौकरी से निकाल दिया जाता था । चारों ओर अँधेरगर्दी मची हुई थी ।</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                कुछ महीने बाद एक शाम मैं काॅलेज से घर की ओर लौट रहा था । तभी मैंने रास्ते में कुछ गुंडों को एक बुज़ुर्ग आदमी को बुरी तरह पीटते हुए देखा । पास जाने पर मैंने पाया कि पिटने वाला व्यक्ति सुरभि का पिता था । आस-पास बहुत से लोग खड़े थे पर कोई उस बुज़ुर्ग को बचाने के लिए कुछ नहीं कर रहा था । पूछने पर पता चला कि ये गुंडे दरअसल एक राजनीतिक दल की युवा इकाई के सदस्य थे । उस राजनीतिक दल के स्थानीय माफ़िया से घनिष्ठ सम्बन्ध थे ।मैंने मोबाइल फ़ोन से सौ नंबर डायर करके पुलिस बुलाने की कोशिश की । पर बार-बार उधर से केवल एक ही आवाज़ सुनाई देती थी-- " इस रूट की सभी लाइनें व्यस्त हैं ... ।"</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                मेरे लिए यह दृश्य असहनीय होता जा रहा था । यदि उस बुज़ुर्ग को नहीं बचाया जाता तो वह मर भी सकता था । मैंने आस-पास खड़े लोगों की ओर देखा । मुझे लगा जैसे मैं बिना टिकट का तमाशा देख रही किसी भीड़ में खड़ा हूँ ।</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                  अंत में मैंने अकेले ही उस बुज़ुर्ग को बचाने की कोशिश की । गुंडों से हाथापाई के बीच ही किसी ने मेरे सिर पर लोहे का सरिया दे मारा । और उसी समय किसी ने मेरे  पेट में छुरा घोंप दिया ...</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                   जब मेरी आँख खुली तो मैं अस्पताल में पड़ा था । एक बार फिर मुझे नसीहतें मिलने लगीं-- " क्या ज़रूरत थी तुम्हें दूसरों के मामले में टाँग अड़ाने की...?"</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                   -- क्या ज़रूरत थी लाला लाजपत राय को देश के लिए लाठियाँ खाने</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                       की ...</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                   -- क्या ज़रूरत थी भगत सिंह , राजगुरु और सुखदेव को हमारी</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                       स्वाधीनता के लिए फाँसी पर चढ़ जाने की ...</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                   -- क्या ज़रूरत थी गाँधीजी को पराधीन भारतवासियों के लिए</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                      बार-बार जेल जाने की ...</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                   -- क्या ज़रूरत थी सुभाष चंद्र बोस को ...</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                   -- क्या ज़रूरत थी जयप्रकाश नारायण को ...</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                   -- क्या ज़रूरत थी अन्ना हज़ारे को ....</span><br /> <br style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;" /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                   ढाई महीने अस्पताल में रहने के बाद मैं एक बार फिर घर लौट आया</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">हूँ । मेरे बाहरी घाव भर चुके हैं । डाॅक्टरों ने मुझे स्वस्थ घोषित कर दिया है । किंतु काॅलेज प्रशासन ने मुझे लंबे समय तक काॅलेज से ग़ैर-हाज़िर रहने के कारण नौकरी से निकाल दिया है ।</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                   एक हफ़्ता पहले सुरभि मुझसे मिलने आई थी । उस मुलाक़ात में उसने मुझसे केवल एक बात कही -- उसके पिता को गुंडों से बचा कर यदि मैं यह सोच रहा हूँ कि वह मुझसे शादी कर लेगी तो यह मेरी ग़लतफ़हमी है ... ऐसा कभी नहीं होगा ! उसने यह बात बल दे कर कही थी । वह अपनी शादी का कार्ड भी मेरे मुँह पर मार गई थी । अगले रविवार की रात उसकी शादी है ।</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                   आजकल सुबह के अख़बार भ्रष्टाचार , घोटालों और मासूम बच्चियों से बलात्कार की भयावह ख़बरों से भरे होते हैं । किसी पन्ने पर भ्रष्टाचार उजागर करने वाले की हत्या की ख़बर छपी होती है, किसी पर RTI के लिए संघर्ष करने वाले किसी एक्टिविस्ट को मार दिए जाने का समाचार होता है । रोज़ सुबह ऐसी ख़बरें पढ़ कर मेरी आत्मा कराहने लगती है और मेरे दिलो-दिमाग़ पर मुर्दनी छा जाती है । ज़माने की हालत देखकर लगता है जैसे भरी दुपहरी में अँधेरा छाया हुआ हो ।</span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                   इधर कुछ दिनों से मुझे शरीर में असहनीय दर्द रहने लगा है । कभी कहीं, कभी कहीं ।जैसे मुझे गहरी चोट लगी हुई हो । मैंने अपनी देह के कई अंगों की एम.आर.आइ. और सी.टी. स्कैनिंग भी करवा ली है । पर रिपोर्ट में सब कुछ ठीक है । डाॅक्टर कहते हैं कि मैं पूरी तरह स्वस्थ हूँ । लेकिन अकसर मैं असहनीय दर्द से छटपटाने लगता हूँ । क्या आपके पास मेरी इस गुम-सी चोट का इलाज है ?</span><br /> <br style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;" /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">                                ----------०----------</span><br /> <a href="https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=7dbf6d2052&view=fimg&th=146d1930c2e127d7&attid=0.1&disp=inline&realattid=e916ba781f0b379a_0.1&safe=1&attbid=ANGjdJ92ov5CDujVJjN08PQ1JGQe3qeZQv_q-19IWIQ4a4VaLuHEEAiTl3HqGImNeosomuzOrVzWrQ20cY55lsH18TnzxrOnHudC4PwMov49hFiDiLKCIY6Sw2LfxeA&ats=1403758464621&rm=146d1930c2e127d7&zw&sz=w1339-h498" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Displaying photo.JPG" border="0" height="200" src="https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=7dbf6d2052&view=fimg&th=146d1930c2e127d7&attid=0.1&disp=inline&realattid=e916ba781f0b379a_0.1&safe=1&attbid=ANGjdJ92ov5CDujVJjN08PQ1JGQe3qeZQv_q-19IWIQ4a4VaLuHEEAiTl3HqGImNeosomuzOrVzWrQ20cY55lsH18TnzxrOnHudC4PwMov49hFiDiLKCIY6Sw2LfxeA&ats=1403758464621&rm=146d1930c2e127d7&zw&sz=w1339-h498" width="178" /></a><span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;"><b>      </b></span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;"><b><br /></b></span> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;"><b>  </b></span><b style="color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">सुशांत सुप्रिय</b><span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">       </span><br /> <span style="background-color: white; color: #500050; font-family: arial, sans-serif;">ई-मेल: </span><a href="mailto:sushant1968@gmail.com" style="background-color: white; color: #1155cc; font-family: arial, sans-serif;" target="_blank">sushant1968@gmail.com</a><br /> <a href="mailto:sushant1968@gmail.com" style="background-color: white; color: #1155cc; font-family: arial, sans-serif;" target="_blank"><br /></a> <a href="mailto:sushant1968@gmail.com" style="background-color: white; color: #1155cc; font-family: arial, sans-serif;" target="_blank"><span style="color: #500050;"><b>संक्षिप्त परिचय: </b></span><br style="color: #500050; font-size: 12.727272033691406px;" /><span style="color: #500050; font-size: 12.727272033691406px;">                         -----------------------------</span><wbr style="color: #500050; font-size: 12.727272033691406px;"></wbr><span style="color: #500050; font-size: 12.727272033691406px;">-</span></a><br /> <div style="text-align: justify;"> <a href="mailto:sushant1968@gmail.com" target="_blank"><span style="color: #500050; font-size: 12.727272033691406px;">इनका  जन्म २८ मार्च, १९६८ में पटना में हुआ तथा इनकी  शिक्षा-दीक्षा अमृतसर , पंजाब तथा दिल्ली में हुई ।  हिन्दी में अब तक इनके  दो कथा-संग्रह प्रकाशित हो चुके हैं:'हत्यारे' (२०१०) तथा 'हे राम' (२०१२)। इनका  पहला काव्य-संग्रह ' एक बूँद यह भी ' 2014 में  प्रकाशित हुआ है । अनुवाद की एक पुस्तक ' विश्व की श्रेष्ठ कहानियाँ ' प्रकाशनाधीन है । इनकी  सभी पुस्तकें नेशनल पब्लिशिंग हाउस , जयपुर से प्रकाशित हुई हैं । </span></a><a href="mailto:sushant1968@gmail.com" style="font-size: 12.727272033691406px;" target="_blank"><span style="color: #500050; font-size: 12.727272033691406px;">इनकी कई कहानियाँ तथा कविताएँ पुरस्कृत तथा अंग्रेज़ी, उर्दू , असमिया , उड़िया, पंजाबी, मराठी, कन्नड़ व मलयालम में अनूदित व प्रकाशित हो चुकी हैं ।पिछले बीस वर्षों में इनकी  लगभग 500 रचनाएँ देश की सभी प्रतिष्ठित पत्र-पत्रिकाओं में प्रकाशित हुई हैं । </span></a></div> <span style="color: #500050; font-size: 12.727272033691406px;">       </span></div>

ब्लॉगोत्सव-२०१४, चौबीसवाँ दिन, सुशांत सुप्रिय की कहानी: एक गुम-सी चोट

                                                      कैसा समय है यह                               जब बौने लोग डाल रहे हैं              ...

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ब्लॉगोत्सव-२०१४, तेईसवाँ दिन, डॉ अ कीर्तिवर्धन की कविता

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: 15px; line-height: 17.25px; white-space: pre-wrap;"><b><u>कविता </u></b></span></span><br /> <span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: 15px; line-height: 17.25px; white-space: pre-wrap;"><b><u><br /></u></b></span></span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मिलता हूँ रोज खुद से, तभी मैं जान पाता हूँ,</span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">गैरों के गम में खुद को, परेशान पाता हूँ। </span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">गद्दार इंसानियत के, जो खुद की खातिर जीते,</span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">जमाने के दर्द से मैं, मोम सा पिंघल जाता हूँ। </span></div> <br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px;" /> <br /> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ढलती हुयी जिंदगी को, नया नाम दे दो,</span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">बुढ़ापे को तजुर्बे से, नयी पहचान दे दो। </span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कुछ हँस कर जीते तो कुछ रोकर मरते हैं,</span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">किसी के काम आओ, कोई नया मुकाम दे दो। </span></div> <br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px;" /> <br /> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">माना की व्यस्त हूँ, जिंदगी की दौड़ में,</span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">भूल जाता हूँ मुस्कराना, कमाने की हौड़ में। </span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">थक कर आता हूँ शाम को, जब बच्चों के बीच मैं,</span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvH69DI_VXubTSZUOgob-NRc3WrfqiiEIm2d6SeXgcbDaNUpDnJ47ToB2jNfAOAWHJY3SKzZ0aIMeDOBo4dsEVzUsongTIqwlbZl7P_m1zk_M9t_hD0yT-rlpHWz93jpoau8uXKou7LPvX/s1600/100_1986.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvH69DI_VXubTSZUOgob-NRc3WrfqiiEIm2d6SeXgcbDaNUpDnJ47ToB2jNfAOAWHJY3SKzZ0aIMeDOBo4dsEVzUsongTIqwlbZl7P_m1zk_M9t_hD0yT-rlpHWz93jpoau8uXKou7LPvX/s320/100_1986.JPG" /></a><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">छोड़ आता हूँ सारे गम, गली के मोड़ में। </span></div> <br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px;" /> <br /> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मुश्किलें आती हैं हरदम, मेरी राहों में,</span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मेरे हौसले का इम्तिहान लेती हैं। </span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">बताती हैं डरना नहीं मुश्किलों से कभी,</span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">नए रास्ते खोजने का पैगाम देती हैं। </span></div> <br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px;" /> <br /> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">अपनी शख्सियत को इतना ऊंचा बनाओ,</span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">खुद का पता तुम खुद ही बन जाओ। </span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">गैरों के लबों पर तेरा नाम, आये शान से,</span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मानवता की राह चल, गर इंसान बन जाओ। </span></div> <br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px;" /> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">किसी कविता में गर नदी सी रवानी हो,</span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">सन्देश देने में न उसका कोई सानी हो। </span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">छंद-अलंकार-नियमो का महत्त्व नहीं होता,</span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">जब कविता ने दुनिया बदलने की ठानी हो। </span></div> <br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px;" /> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कोई नागरिक मेरे देश का, नहीं रहे अछूता,</span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">विकास का संकल्प हमारा, बना रहे अनूठा। </span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">तुष्टिकरण का नहीं कोई, यहाँ जाप करेगा,</span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">विकसित भारत, अब दुनिया का सरताज बनेगा। </span></div> <br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px;" /> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">केसरिया की शान, जगत में सबसे न्यारी,</span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">भारत की धरती, दुनिया में सबसे प्यारी। </span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">छः ऋतुओं का भारत, धारा पर एक मात्र है,</span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">विश्व गुरु बनने की फिर से, कर ली है तैयारी। </span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">फ़क़ीर के हाथ में, न कलम है न धन है,</span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मगर दुवाओं में किस्मत बदलने का ख़म है। </span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">यह बहम नहीं हकीकत का फ़साना है,</span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">माँ की दुवाओं में सारे जहाँ से ज्यादा दम है। </span></div> <br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px;" /> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">गिरगिट की तरह रंग बदलते हर पल,</span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">तेरे लफ्जों में तेरा किरदार ढूँढूँ कैसे ?</span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कबि तौला कभी माशा, तेरे दाँव -पेंच,</span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">तेरे जमीर को आयने में देखूं कैसे ?</span></div> <br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px;" /> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मेरे गीत में शामिल थे तुम, तरन्नुम की तरह,</span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मेरे दर्द में शामिल हुए, बन दर्द की वजह। </span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">सच्ची वफ़ा निभाई है, तुमने सदा मुझसे,</span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मेरे जनाजे में आये, अजनबी शख्स की तरह। </span></div> <br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px;" /> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मंजिल की तलाश में, जो लोग बढ़ गए,</span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मंजिलों के सरताज, वो लोग बन गए। </span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">बैठे रहे घर में, फकत बात करते रहे,</span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मंजिलों तक पहुँचना, उनके ख्वाब बन गए। </span></div> <br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px;" /> <br /> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">दुनिया के दर्द को नहीं, अपनी ख़ुशी को नए रंग देता हूँ,</span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">आती जब भी मुसीबत कोई, “शुक्रिया” कह मैं हँस देता हूँ </span></div> <br /> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQGaMTA_2jxy4P9VGRGjxrcJRrsug6mRg0xiyP2TRBMW3xaiBaPLpQnOIUmgpZwnunTgw8g04fjTlwsvIaaAPZg2fLOc0gbPZ1NVKytBojntC2uVtnUzXCDo5T4dFO8sFoKkPgkFC5qQI/s1600/Picture+058.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="My Photo" border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQGaMTA_2jxy4P9VGRGjxrcJRrsug6mRg0xiyP2TRBMW3xaiBaPLpQnOIUmgpZwnunTgw8g04fjTlwsvIaaAPZg2fLOc0gbPZ1NVKytBojntC2uVtnUzXCDo5T4dFO8sFoKkPgkFC5qQI/s200/Picture+058.jpg" width="127" /></a><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b></b></span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <b><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><br /></b></span></b></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <b><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><br /></b></span></b></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <b><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><br /></b></span></b></div> <b>डॉ अ कीर्तिवर्धन</b><br /> <div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> <span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="http://kirtivardhan.blogspot.com/" style="color: #1155cc; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: normal; white-space: normal;" target="_blank">http://kirtivardhan.blogspot.<wbr></wbr>com/</a><br style="color: #888888; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: normal; white-space: normal;" /><a href="http://www.box.net/kirtivardhan" style="color: #1155cc; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: normal; white-space: normal;" target="_blank">http://www.box.net/<wbr></wbr>kirtivardhan</a></span></div> </div>

ब्लॉगोत्सव-२०१४, तेईसवाँ दिन, डॉ अ कीर्तिवर्धन की कविता

कविता  मिलता हूँ रोज खुद से, तभी मैं जान पाता हूँ, गैरों के गम में खुद को, परेशान पाता हूँ। गद्दार इंसानियत के, जो खुद की खातिर ज...

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